无聊

[人之初]的误读

一直听到一种观念，东方（一般指中国）以性本善前提，西方以性本恶前提。

中国与西方从道德、制度、法律等建立的基础也与上面的善恶一样。

说道善良，一般都会搬《三字经》出来。

人之初，性本善

当然支持本恶的人一定会反对《三字经》。

因为有很多事情，人还是很自私的，无法凸显善的一面。

所以产生一部分人主张“人之初，性本恶”。

而“性本恶”又与西方的法制体系相符，所有得到很多人的支持。

其实要我说，大家都错了。

这是对《三字经》的误读。

人之初，性本善

不是解释为，本性善良。

【人之初，性本善，性相近，习相远】大同的解释：
人在刚出生时，
性都是善良的，
性情也很相近，
但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

我认为这个解释本身就是错误的。

我的解释是：

【人之初】
人出生时，一切全无，犹如一张白纸。

【性本善】
“性”可以解释为“根”或者“魂”，它的意思是人心灵最深处的东西。 好比一块未拆封的硬盘。
“本”可以解释为根本。
“善”这里的善，不是善良，而是擅长的意思。
“本善”比较好的理解就是本能的。

“性本善”的解释就是人塑造自己的本能，或者说是被塑造的本能。

【性相近，习相远】
这个是一句话，不能分开来思考。

“性”在这里与前面是不同
“性”与“习”是人的两种特性。
“性”趋向于“里”，表示内在的思想。如道德感，性格，人生观，价值观等。
“习”趋向于“表”，表示外在的动作。如粗口，打架，爱好等
这两个包含人的所有行为。

“近”与“远”表示的是人处的环境。
人一身伴随着无穷的事件，而事件分为“经常事件”和“偶尔事件”两种。
“近”指“经常事件”，根据自己生活的地方一直在做的事。
“远”指“偶尔事件”，根据自己生活的地方很少去做的事。

“性相近，习相远”
客观的意思就是人的表现取决于他的环境以及发生的事情。

好了，我已经根据自己的理解解释了【人之初，性本善，性相近，习相远】

其实他的根本意思是说明，人是很被动的，他的成长并不以自身的意识转移

他所接触到的一切都会影响到他。

所谓本能就是自己无意识的行为，无法用意识去抗拒的行为。

注：以上认识全部以本人自身的神学认识为基础的。

神的概念

生命——食物