七月的猪窝

辛德勒的名单1区DVD入手

昨天运气不错,在福州路随便逛逛居然看见卖DVD的小贩中居然有卖辛德勒的名单1区DVD正式版的!对此有爱的我没有考虑的就收了一套。回家后看了发现........真是值啊！！D9双面DVD，原声CD，一本剧照集还有一张高清的底片（照片上是那红衣小女孩）..........

中间的黑色方格中的就是那张高清的底片可惜扫描不出那张底片..........

DVD包装盒........封面和0封底

DVD包装盒........内封

打开内封看见片子........双面D9DVD一张，右边是原声CD一张............

下面是那剧照集中的部分剧照的扫描...........

封面

打开书第一页的扉页.......辛德勒先生和那改变了他信念的红衣小女孩

很有感觉的目录..........

连姆.尼森饰演的辛德勒..........很有男人的魅力和风度

拉尔夫.菲恩斯饰演的阿蒙少校........

血腥的屠杀和悲哀的残剧..........（有很多这部分的剧照，不过很大一部分太残酷了...这几张还是比较和谐的）

救赎的名单...........每一个名字就是一个生命啊！

最后的救赎.........

这张片子唯一的缺点就是没有中文字幕...........（有的话就完美了啊）随后昨天我很冲动拿出了我以前收藏的D版D9碟回顾了一遍这部片子..............发现自己以前收的那张D9的片子就是翻刻的这个1区版本的（就是有多了一中文字幕）不过我那D9的片子的画质明显没有昨天的片子的画质好...........

关于这部电影的剧情和影评我就不多说虾米了网上一搜一大堆呢。只是只的确是一部让人可以一直回味的好片子啊！

罗德岛战记详细资料完结篇

－英雄

-太阳之王子纳协鲁

纳协鲁是《罗德斯岛传说》的主角，虽然戏份要比帕恩在《灰色之魔女》中、史帕克在《罗德斯岛的圣骑士》中的少，但其在魔神战争中的核心作用不可否定。《罗德斯岛传说》记述的是帕恩前一辈、也就是被人们传颂的六英雄的事迹，分为四本书：《亡国之王子》、《天空之骑士》、《荣光之勇者》和《传说之英雄》。所有书名都是指的这位太阳之王子，书的封面也都无一例外的有纳协鲁的身影。可以说，纳协鲁是整个故事中最杰出的领导者。此外，讲述同一时期事件的外传收集在《永远的归还者》中。所有这些书都没有讲述魔神战争的最终战，因而不知道这位王子是否活到挑战魔神王那一仗；而且即使是英年早逝（才十七岁喔，应该算是早夭吧），没有在后世留下任何痕迹也令人颇为费解，似乎不是作者写《罗德斯岛战记》时就设定好的人物呢。
纳协鲁出生于摩斯地方的小国史卡德。其父布鲁克是一位贤明的君主，为维持史卡德的独立和繁荣费尽心力且卓有成效。其母是摩斯大国海兰国王迈先之妹，由自由恋爱与其父缔结良缘，但很早就过世了。其妹莉娜（让人联想到某位自称天才美少女魔导师的家伙）漂亮而且任性，暗恋着才能出众的兄长。小时候的纳协鲁就显露出过人的资质，父亲布鲁克对他的期望远远超过一个合格的接班人。因而布鲁克聘请了罗德斯岛上最优秀的魔法师渥特和战士贝鲁特来教导爱子。纳协鲁在这样精心的培养下渐渐成长，并且越来越显示出作为一位领袖的卓越才能。不仅他的两位导师以及父亲对他的发展满怀信心，史卡德的人民也送他“太阳之王子”的称号。
似乎众神对这样一位前途无量的王子埋没在史卡德这样的小国感到可惜，在纳协鲁十六岁那一年发生了一件把他推上了整个罗德斯岛的历史舞台的大事。父王布鲁克带着妹妹莉娜到南方的矮人族聚落石之王国办事，一去不返；而且临走前竟然把渥特和贝鲁特关进了地牢；接着与史卡德交好的石之王国联系突然中断，神秘的猎人失踪事件在南方屡有发生。毅然承担起一国君主之职的纳协鲁，在实地调查中发现南方的石之国已被不知谁解放的魔神在短短十天内灭亡了，以英勇著称的矮人们除国王弗雷贝外全部阵亡，没有多少兵力的史卡德就是下一个目标。在这种危急的情况下，纳协鲁下了令文武官员惊诧的决定——将史卡德并入邻国威诺的版图。因为只有这样，才能避免史卡德军民全部覆灭的厄运。背着卖国的污名，纳协鲁成为了亡国之王子从莫斯消失了。
仅从以上这些表现就可看出纳协鲁非凡的行动力和决断力。这样的人不会甘心永远背负污名的。纳协鲁失去史卡德之后，反而能够从全罗德斯岛的利益出发来考虑对付魔神的问题，并积极行动起来。投靠摩斯公王迈先进入反抗军的指挥中心，驯服野生风龙成为龙骑士，迎娶迈先的女儿拉妃妮雅从而成为海兰公国国王的接班人竞争者，聚合六英雄成为讨伐魔神的中坚，领导百之勇者组成魔神战争的主力军。一切都在纳协鲁的卓越才能面前迅速平稳发展，甚至成为统一罗德斯岛的霸者看来仅仅是结束魔神战争后再迈一小步就能做到的事。但是，正义压倒性优势的形成，让灰色魔女对罗德斯岛可能统一的未来忧心忡忡。真实之镜告诉人们的真相彻底毁灭了纳协鲁的野心和前途。从一位众人拥护的英雄一下子沦落为声名狼藉的战争元凶，纳协鲁如何选择自己的未来（想到可怜的格利菲斯就寒）；孤身一人一龙前往魔神的巢穴，纳协鲁的人生是否也将随着魔神战争接近尾声而向着终点迈进呢……
实在是小故不知道结局才这么含糊的说了，还请多包涵。不过在看了三代英雄的故事之后，有一点感觉可以肯定，就是一代不如一代。纳协鲁是那种天生就注定成为英雄的完人，帕恩是需要激励和帮助才成为英雄的强人（算是吧），史帕克则是被人捧着才马马虎虎够格被称为英雄（这也在争议中）的平凡人。不过，像纳协鲁这样的人在罗德斯岛的历史上实在太少了（如果不是独一无二的话），即使出现也会象流星一样匆匆划过天际，留下美丽而短暂的光辉吧。

-魔神王

曾经将整个罗德岛推入恐怖深渊的大魔头…竟然是位少女？应该说这个被魔神王寄宿的身体曾经是一位少女，但在被父亲作为祭品杀死后就容纳了魔神王的灵魂。不过小故觉得这样的形象却很符合小日本的设定习惯。小故对这位少女的了解比魔神王本身更多一些，实在是因为水野老兄为了渲染魔神王的神秘性（小故祈祷如此）而对其言之甚少。连魔神王真正的长相，小故也只在漫画《瓦利斯的圣女》中瞥见过。小说里，这位老大到现在还未曾显露庐山真面目。
言归正传，先来看看魔神王本身的背景。在古代魔法王国时期的罗德岛上，有一个用来封印魔神的地方，被称之为最深奥的迷宫，就是《灰色之魔女》里面大贤者渥特看守的那个地方。其实照小故的想法，也不用浪费人力去看守了，干脆把那地方埋了杜绝后患。因为魔法王国覆灭后，再也没有人能够召唤并使役魔神了，而在魔法王国鼎盛时期，这样的事对强大的法师们来说是很平常的。这些力量堪与神相比的法师，将魔神从异界召唤到人类居住的世界，然后驱使它们为自己服务。而最深奥的迷宫尽头，有一道门，通往为了拘禁这些被召唤来的魔神而创造的拟似空间。而魔法王国灭亡后，罗德岛上就找不到一个能打开这扇门的法师了。于是魔神们连同它们的王就得一直呆在那个魔法空间里，既不能回去自己的世界，也不能涉足人类的世界。要是小故是魔神王的话，被这样残酷地对待后，一定一抓到机会，就率众向人类报仇了。魔神战争就是这样爆发的。
那么是谁解开了魔神的封印？渥特当然是第一候选了。而且从后来他愿意毕生看守最深奥的迷宫，不难猜想那是出于一种歉疚和责任感。实际上，魔神战争前夕，渥特也确实在研究如何召唤魔神王的文献，只是有人利用了他的研究成果，完成了这个他自己并没打算真正去实施的伟大召唤仪式。那个被野心驱使而解放魔神王的人，就是魔神王寄宿的少女的父亲，史卡德的国王布鲁克。这位默默无闻的小国国王，因为这件壮举，一下子成为全罗德岛关注的焦点。他的一子一女（虽然仅身体是）从而登上了历史舞台的中心。
莉娜那年14岁，正是情窦初开的年纪。可惜她爱上即使身为公主也不能得到的人——年长自己两岁的王兄纳协鲁。虽然被颂为月亮之公主，但莉娜长久以来只能微弱地反射作为太阳之王子的皇兄的耀眼光芒。首先，纳协鲁的母亲是大国海兰的公主，国王的正妻；而莉娜的母亲是旅行艺人的舞娘，国王的妾妃。其次，纳协鲁是继承王位的独子，而莉娜仅仅是将来政治婚姻的筹码。然后，为了强调前两点，那协鲁成为相貌英俊、文武双全的王子，而莉娜则成了美貌任性、不识大体的公主。随着年龄的增长，从小敬爱的哥哥渐变成莉娜恋慕的对象，这又为她的任性加了一笔。撇开严厉的父亲和冷漠的王兄，这样的恋爱本身就是不被允许的。在绝望中苟延的莉娜（其实过得很奢侈的），在怀抱一统罗德岛之野心的父亲的威逼利诱下，为了让哥哥记住自己而决定将生命献给魔神王。可惜的是，她至死都不知道那个让他为之牺牲的人其实和她一点血缘关系也没有...也许知道了还更可怜，因为纳协鲁是如此高高在上，是莉娜不论是否以妹妹的身分都不可能接近的存在。因为年仅16岁的纳协鲁已经背负父王布鲁克和荒野之贤者渥特寄托的统一罗德岛的重负，正拼命努力、无暇他顾。唉，只怪水野大师把他塑造得太过完美了。
手持巨剑碎魂的美艳少女，面对身披战甲的清秀少年，这对没有血之羁绊的兄妹的对决在史卡德的王城接见厅里无可避免地上演了。少年负伤，乘龙御风逃去，过早地退出了塑造英雄的历史洪流。少女持剑，自若面对前来挑战的百之勇者。由于神灵的帮助，最后的七位勇者终于击败了少女，把她赶回自己幽暗的处所...吟游诗人们大概会这样传唱魔神战争的故事吧，可实际上纳协鲁的名字并没有见诸任何史书，更别说莉娜和布鲁克了。究竟发生了什么变故把这对不幸的兄妹从青史中抹消了呢？这只有水野大师知道了...

-玛法之爱女妮斯　

头发象乌木一样漆黑，肌肤如皓雪一般洁白（白雪公主？），以17岁的年纪当上玛法主神殿的高司祭。这位天才美少女就是塔伯的妮斯，人称玛法之爱女。
虽然年轻，但在讨伐魔神王之前，妮斯已做出了足以名流后世的丰功伟业。首先是将冰龙布拉姆德从古王国的魔法咒缚中解放了出来，从而得到了古龙守护的大量财宝；其次独力阻止北方石之王国的矮人族挥师南下，从而防止了人类与矮人之间无谓的冲突；再次，协助莫斯海兰的迈先解除了金鳞龙王的咒缚。此外，在亚拉尼亚调和民众与国王之间的矛盾，在摩斯公国的连顿与威诺对战时拯救了千名士兵的生命……妮斯对玛法所赐力量的使用已无人能及，再加上连沃特都为之折服的洞察力和宽广的心胸，以及无与伦比的美貌，说是神之子也毫不为过了。
纳协鲁曾经潜入被魔神占领的史卡德调查，身边跟着的就是战士弗雷贝和司祭妮斯。不仅是因为这两人与魔神的关系密切，也是由于这是最精简最可靠的组合。

-荒野之贤者渥特

六英雄（加上芙劳斯是七个）中与贝鲁特最要好也最象的人就是他，虽然他是大魔法师而贝鲁特是战士。从这一点来说，渥特并非善类。当时他与亚拉尼亚王都中贤者之学院的拉尔卡斯院长（巴古纳德的导师）并称为罗德斯岛上最强的魔术师，但对辜负他期望的君主会毫不留情的舍弃，在落魄的时候也会用魔法把石头变成黄金付酒钱。被称为荒野之贤者是因为渥特很难得肯出仕宫廷。而且因为年轻时受到人们对魔法师的种种的歧视和欺侮，后来又找不到一位真正值得辅佐的国王，就变得只对魔法感兴趣了。
实际上解放魔神王的事，渥特也是有责任的。在没有察觉布鲁克野心的情况下将解放魔神的方法教给了他之后，渥特一直在找方法补救自己的过错。于是他在自由都市莱汀凭借自己的威望和贝鲁特的名声组织起对抗魔神的百之勇者。虽然经历了不少曲折，但最后对魔神的大反击正是依靠了百之勇者的力量。所以说，渥特在这场战争中扮演的是在幕后运筹帷幄的角色，他为纳协鲁的活跃搭筑舞台和提供辅佐。
当然，渥特做到这一步也是有自己的打算的。在他对未来的预见当中，纳协鲁将成为统一罗德斯岛的霸主，而自己则成为将这位霸主培养起来并继续帮助他完成霸业的宫廷魔法师。如果纳协鲁不合格的话，他会像舍弃其父布鲁克一样舍弃他（有点像奥贝斯坦，只是还没有轼主的念头）。可惜，即使是料事如神的他，大概也低估了卡拉左右历史进程的强大力量吧。
虽然渥特头脑出众，对局势的掌握也非常准确，对自己的魔法力充满自信，即使面对卡拉也毫不示弱。但拜倒在妮斯的司祭袍之下也是无可奈何的事。毕竟，妮斯的美貌曾经让纳协鲁也为之心动，更何况她是第一个发现渥特内心伤痕的人。

-圣骑士法恩

和渥特比起来，法恩先生可是非常正宗的人，不仅剑技马术样样精通，对骑士道也是严格遵从的，有时候觉得有点像是禁欲的僧侣（圣骑士和苦行僧也没多大区别）。
作为神圣王国瓦利斯的贵族，又是圣骑士队长，且与法利斯的高司祭杰纳特颇有交情，这位人称“百年出一人”的年轻圣骑士成为了下任国王的有力竞争者。于是就有不少人要排挤他，但这反而更增添了他的威望。他曾经孤身一人深入魔神占据的古堡挑战镜像魔神（一种能复制人的外貌和性格的上位魔神），并成功的夺回了瓦利斯的王权象徵“三圣具”。而他高尚的人格即使在摩斯也为广大的骑士们所敬仰。
不过，即使优秀如他，在感情的战场上还是一败涂地。在莱丁，当芙劳斯决定要与贝鲁特他们同行而留法恩一个人回瓦利斯的时候，法恩感觉自己像是被抛弃了似地。事实正如他所想的，这位与自己出生入死的美丽战友的心已经完全被才刚见面的赤发之佣兵贝鲁特占据了。这真的是“男人不坏，女人不爱”吗？

-赤发之佣兵贝鲁特

这位就是日后将在全罗德斯岛掀起腥风血雨的暗黑皇帝，现在则是战士们敬畏的赤发之佣兵贝鲁特。谣言说他是当时岛上的最强战士，后来则被追加为无人可超越的历史最强了。实际上，就是战技高一些，胆子大一些，充分利用了自己在佣兵中的威望以及与纳协鲁的师生关系，在魔神战争的历史舞台上占据一席之地。
作为生活随便、为了胜利不择手段的佣兵的一员，不论长相还是气质都差法恩太多了，偏偏就是有着吸引异性的魅力。先是妖精露希妲，后是圣女芙劳斯，都不可自拔地爱上了这个粗鲁的佣兵，而且还都为了他牺牲生命。后来的英雄战争可说和后者的死有着密切的关系，说不定历史的真相就是爱上同一位女性的两位英雄为着她的遗愿而互相角逐。

-法利斯之圣女芙劳斯

越是圣洁的女祭司，越是会在爱情上偏向黑暗之心。圣女芙劳斯这样的典型小故不是第一次看到了。美丽，坚强，信仰坚定，纯洁无瑕，芙劳斯是一位出色的法利斯司祭。曾经和圣骑士法恩一起斩杀祸国殃民的牛头怪，在罗德斯岛上寻找反抗魔神的英雄。当她看到贝鲁特的第一眼时，就发现自己被深深吸引住了。芙劳斯认为贝鲁特就是法利斯神让她找的那个拯救罗德斯岛的英雄，把他从黑暗的包围中导引至光明之道正是她作为法利斯司祭的职责所在。靠着这股信念的力量，芙劳斯甚至可以引发神之奇迹。但，也许正如沃特所说的：芙劳斯显然是把信仰和爱情给混淆了。
可惜的是，芙劳斯在最后与魔神王的一战中牺牲，从而无缘像她的同伴们那样名留青史。然而，她的遗言——贝鲁特，请你统一罗德斯岛（很像某红发青年在临死前对某金发青年说的话）——却培养出了一位暗黑皇帝并引发了一场席卷罗德斯全岛的英雄战争。

-铁之王弗雷贝

仅仅是因为位于封印魔神之地坐近，埃人辛苦建立的铁之王国就在魔神的一击之下化为乌有。身为国王的弗雷贝被纳协鲁救出后，一心想死在与魔神的战斗中。可惜在纳协鲁潜移默化、软硬兼施的劝导下，弗雷贝终于拾起面对族人全灭的悲惨事实的勇气。他选择活下去，不仅亲眼目睹还亲身参与了毁灭魔身王的战斗，为国人报了仇。而且，能够目送妮斯离开人世，帮助卡修王击败马莫侵略军，协助消灭灰色魔女卡拉，弗雷贝也许觉得能活着真是幸运吧。

-无名之魔法战士

不说也知道是谁了吧。六英雄中唯一一位没有留下姓名，甚至连性别也无人知晓的神秘魔法战士，正是无数次参与罗德斯岛历史谱写工作的灰色魔女大人。这一次，她的工作如往常一样，致力于保持正义与邪恶的平衡。当魔神在突袭中占尽优势、人类节节败退时，她帮助纳协鲁聚集六英雄；而当人类渐渐整合起反击的力量并快将魔神赶出罗德斯岛的时候，她为了防止战后罗德斯岛统一于一个霸权之下而将纳协鲁抽离反抗军。即使是野心勃勃的大贤者渥特，在这位不老不死的魔女面前也显得如此渺小，纳协鲁则更像是他手中平衡历史的棋子。她将与时间同在，直到一位更具野心和能力（还有运气）的人接替她的工作。

-自由骑士帕恩

这一位是在全书中出场最多的角色，几乎每卷都有他的身影，而且每次出场都比上一次更增添成熟的魅力。他为人诚恳谦虚，对人有亲和力和号召力；一旦下了决心就一定会完成到底，虽然有时稍嫌鲁莽。最可贵的是，他总是从罗德岛的人民出发考虑问题，从来没有私心和野心；他反对少数人或神决定历史的进程，主张由大多数人来掌握罗德岛的命运。这也正是为什么他对卡拉的作为特别反感的原因，虽然一定程度上他们的主张是一致的。他曾对复活的大地母神玛法说“如果所有的神都复活的话，我们会很乐意接受众神的支配；但只让其中一位女神复活似乎是错误的。”，从中可见他的信念。在众多英雄中，他是独一无二的民主派。“罗德斯岛的骑士”这个最高称号对他来说是当之无愧的。
帕恩的首次登场，是在《灰色之魔女》卷的开始处。在萨克森，年仅十八岁却已经度过两年佣兵生涯的帕恩穿着父亲留下的铠甲，装备着同样是父亲留下的长剑和铁盾，和从小青梅竹马的好友埃特（这个设定让我想起了“朱红雪”的开场啊），以及各怀目的的史列因和吉姆踏上了漫长的修行之旅。
在亚兰，帕恩遇到了陪伴自己今后人生的女性——蒂德莉特。这位高傲的妖精小姐本来想稍稍戏弄一下被自己的美貌迷住的帕恩，但她怎么也不会想到这个“不懂得节制的呆瓜”竟然改变了她的性格甚至世界观。照她的好友艾斯塔斯的话：你的思维方式越来越象人类了。
在瓦利斯，帕恩终于了解到父亲去世的真相。父亲铁西欧斯曾经是瓦利斯圣骑士团的成员，但为了拯救一个遭盗贼侵袭的村庄而擅离岗位,因而被开除；那个村庄由于他的活跃而得救，但他也终因寡不敌众而牺牲。圣骑士团为了自己的名誉而没有公开这件事，但年轻的圣骑士都把铁西欧斯看作英雄。父亲去世的真相对帕恩的影响是双重的。一方面，帕恩第一次觉得身上穿着父亲遗留下来的装备是一股荣耀，并且为自己也有成为圣骑士的资格而自豪。另一方面，正是由于圣骑士团的虚荣使母亲和年幼的帕恩生活在贫困和屈辱中，为将来帕恩离开圣骑士团埋下了伏笔。
在《炎之魔神》卷、《火龙山的魔龙》卷，帕恩都义无反顾地帮助卡修保住了弗雷姆。而当卡修很有自信地游说帕恩当亚拉尼亚的国王时，他却始终没有接受。并非帕恩清楚卡修此举的目的是借由他控制亚拉尼亚进而掌握整个罗的岛。在帕恩看来，人们需要的不是一个好国王。而是一个能带给他们和平安定生活的人。国王作为统治者，由于自己地位和欲望等的各种原因而无法从人民的角度出发来考虑他们的疾苦。他看不过卡修在人民为了吃饱肚子而争吵的时候开豪华的宴会，因而没有成为弗雷姆的骑士；同样的，他也不满于瓦利斯的圣骑士团为了争权夺利而不顾人民的疾苦，因而没有答应好友埃特的再三挽留。在《王者们的圣战》卷中，帕恩从各位国王的身上找到了自己的位置，那就是做一个没有国籍的自由骑士，始终站在受战乱之苦最深的人们中间帮助他们早日实现和平。于是他在萨克森帮助史列因搞独立自治运动，以期不让这个是自己第二故乡的小村庄卷入亚拉尼亚内乱的漩涡中。　　
在《罗德岛的圣骑士》中，以老一辈英雄的身份帮助和教导史帕克的帕恩已经三十多岁了。当时他正在卡诺自由军中贯彻自己的信念、帮助雷欧那王子将卡诺从马莫的恐怖统治下解放出来。虽说帕恩自己不想当国王，但也从没有领导人民推翻君主专政的想法，不然就得和他的老朋友们反目成仇了；不过如果他的朋友中有人成为了暴君，估计他也是会与之对抗的；但这不太可能，因为他的朋友们都受他的影响而不会做得太过分。正象史列因所说：和帕恩相处过的人都会受他影响而改变自己。这也是罗德岛设定的特色之一，即她的英雄们都比较理想化，虽然各有性格和立场的差别，但总的来说都经过了美化而不失为一位伟人。这就是为什么她会受到个性刻画不够深刻的批评。回过头来说，如果不对帕恩提出象杨威利那样民主至上（我个人认为这不是在任何场合都正确的）的要求的话，他已接近完美了：剑术上已没有几个人在他之上；虽然思考问题不是他的强项，但也能凭直觉和经验把握大局并做出让人信服的决定；在朋友中很受尊敬，在一般人眼中是令人景仰的英雄；对待女性体贴温柔，对晚辈也从不摆架子。哎，怪不得蒂德莉特会放弃妖精的高贵身份和青梅竹马的艾斯塔斯而跟定他了。由他带领的小队粉碎了魔女卡拉的计划并从其手中救出了蕾莉亚。
用亚修拉姆的话说：我认识真正的自由骑士，那个人甚至不被神的教义或是国王的权威所局限，他唯一效忠的只有自己的信念。

-帕恩的同伴们

-上位妖精蒂德莉特


妖精族是非常高傲的种族，十分蔑视人类和矮人，更何况将自己封闭再不归之森中与世隔绝的上位妖精呢。蒂德莉特刚出场时就是这样一位娇小（妖精族个子较小，女性常被误认为人类孩童）美丽又心高气傲的妖精小姐，甚至差点和斯雷因大打出手。帕恩第一眼就迷上了她的美貌，而吉姆则常和她拌嘴（种族矛盾），但没过多久大家就亲昵地称他为蒂朵了。
实际上，在她的故乡不归之森，蒂德莉特可算是一个异端。作为最年轻的妖精（160岁-_-;），充满朝气、活泼好动的蒂德莉特对外面的世界有着极大的好奇心。当她看见被咒语困在不归之森的人类时，就产生了要一探人类的感受和想法的念头，并偷偷离开了不归之森。来到人类的社会不久，它就遇见了帕恩。帕恩让她了解到人类的伟大和丰富的可能性，而旅行中的其他伙伴们也使她了解了人性的多彩和本善。
当蒂德莉特发现自己已深深爱上了帕恩后，她毅然决定留在人类社会中协助帕恩完成他的理想，甚至为了救他说服长老们解除了不归之森的诅咒。至于拯救罗德斯岛的丰功伟绩，那只是在对帕恩的爱上附加自己的正义感之后的副产品而已。如果不是有帕恩在的话，她才不会干涉人类愚蠢的战争呢。可怜和她青梅竹马的妖精艾斯塔斯就这样被抛弃了。如果知道事情会发展成这样，当初艾斯塔斯还会不会帮助蒂德莉特溜出不归之森呢？当然，蒂德莉特的付出也得到了相应的回报。正如她认为“自己是罗德斯岛最幸福的一位女性”，她和帕恩确实是故事中最逍遥快活的一对了。

-神官王埃特
埃特是帕恩最早认识的伙伴。他和帕恩从小便玩在一起，而且双亲早死的相同遭遇使得他们走得特别近。但很少表达出内心深处的感情且经慎重的考虑后才会行动的个性与帕恩几乎完全相反，不过一旦决定就不会更改的意志倒是和帕恩一模一样。在伙伴们的眼中，埃特经常都是在有些胖鼓鼓的脸(帕恩有一回为了假扮埃特而在嘴里塞了棉花)上带着和蔼微笑的温柔的人，这也是为什么帕恩无法接受他当上国王后对自己冷淡的态度。
当然，要成为名留青史的英雄，光温柔是不够的。埃特具有对光明和正义之神法利斯的坚定信仰，同时脑袋也很聪明，处事冷静沉着而且意志坚强。要不是有具备这些优点的埃特在，帕恩一行人不会那么快逃出卡拉的拘禁并成功救出菲安娜公主的。之后，被救的瓦利斯王之爱女就认定了埃特为自己的心上人，这也是无可厚非的。
继法恩之后成为瓦利斯国王的埃特，着实遇到了不少麻烦。因为瓦利斯的历代国王都是从圣骑士团中选出的，骑士们对这位神官出身且没有任何武勋的新王充满了不信任感。埃特在宫廷中举手投足的动作几乎都被监视着，如果还年轻的他出现了不适合担任国王的言行举动，马上会遭受到激烈的讽刺及批评。担心瓦利斯王国因自己而分化，埃特谨慎地用严厉代替温和，对帕恩也不例外，甚至引起了这位好友的误会。功夫不负有心人，在亚当的一战中，埃特终于让骑士们认同了他的治国理念并让瓦利斯团结了起来。

-矮人吉姆
罗德斯岛上原来有两处较大的矮人族集落:摩斯南方的石之王国和白龙山脉的铁之王国。在魔神战争的初期，前者就被魔神军团一举全灭，所以现在只剩下了后者。吉姆就是铁之王国的住民，当然他是矮人。他不仅在武器和工艺品制作的上造诣颇深，而且是善使板斧的坚强战士。由于塔伯玛法神殿的高司祭妮丝为了治疗因矿山事故身受重伤的吉姆而离开神殿神殿期间，其爱女蕾莉亚被身份不明的人掳走，且从此失踪了七年之久，即使是六英雄之一的妮丝也无法找出她的下落。吉姆觉得自己有责任把蕾莉亚找回来，于是从塔伯出发踏上了搜寻之旅。在萨克森被吉姆救下的年轻战士帕恩最终帮助他完成了心愿，但他也因此付出了生命。

-北之贤者史列因
史列因是萨克森的教书先生。在他的家里散乱地堆积着许多书本，放在棚架上的瓶子内装着被干燥处理过的奇怪药草以及昆虫。另外他也常常一个人看着天空喃喃自语。这些奇怪的举动让村人在尊敬他的同时却也不太愿意接近他。其实，史列因出身下级贵族家庭，从十二岁起就在亚兰的贤者之学院求学并且成绩不俗（当然没有象巴古纳德那样优秀了）。由于受到盗贼公会的迫害(真不知他后来是以怎样的心情与伍德合作的)不得不离开亚兰并隐居在萨克森。在和帕恩一起行动的期间，史列因渐渐成为了一位具有贤者资质的优秀魔法师，最后被卡修聘请为弗雷姆的宫廷魔法师，并成为了妮丝的乘龙快婿（不论如何，只有活着的人才可能得到实际的利益啊）。后一代中的女主角小妮斯就是他和蕾莉亚的女儿。

-盗贼伍德
与故事中出场的其他几位盗贼相比，伍德·杰克可算是相当的不幸。二十二年前在侵入某富翁的住处时一时失风而被捉，他就这样在亚兰的地下牢中度过了人生中本应最快乐的时光。以伍德的技术，成为盗贼公会的支部长都不成问题，可惜新任的工会长根本不打算用他。为生活所迫，他找上了帕恩等人并拉他们和他共同完成一件报酬颇丰的工作。而这件工作很凑巧地正好与帕恩感兴趣的马莫以及吉姆关心的蕾莉亚（实际上是卡拉）有关，因此在完成后，伍德成功地加入了帕恩一行。虽然这可说是时来运转了，但伍德·杰克的不幸并未就此结束。在合力打倒卡拉之后，他被卡拉占据了身体，就这样成为卡拉灵魂的容器长达十五年。当他被帕恩等救出时，他说：我在这十五年之间支配了整个罗德斯岛，一个名不见经传的盗贼因此可以与被称为勇者、英雄的你们相提并论，没什么可后悔的。真的是位有个性的盗贼。

-见习骑士史帕克

如果看过98年拍的TV版的话，因该对第一集中第一个场面有些印象吧。对，就是史帕克正与一条龙对恃时，却从床上摔下来并发现那只是他做的梦。这一幕很好的表现了史帕克的理想和现实的矛盾。作为炎之部族的正统继承人（他是前任族长娜蒂亚的表弟，族长家系中唯一还存活的男性）兼弗雷姆的王位继承人之一，仅是见习骑士的史帕克享有许多正规骑士都没有的特权。但按理说，以他十七岁的年龄（帕恩十六岁就当佣兵了）和文武的上佳表现应该受封成为骑士了。但弗雷姆国王卡修对他有更大的期待，想把他培养成出色的接班人，因而对他在各方面也提出了更高的要求。史帕克并没有体会到卡修的良苦用心，常常做出让他失望的事。因为低着头走进接见厅而向空王座下跪；第一次见到了心目中的英雄帕恩，为了显示一下自己向卡修提出了临时想到的建议而令后者不悦；看到宝物库被盗，为了立功而独自与五个黑妖精战斗，不仅自己险些丧命，重要的邪神祭器也被盗走了；顾虑得到消息的榘道可能引起弗雷姆和瓦利斯的不和，而没有把马莫的企图及时报告给瓦利斯国王埃特，导致第二件邪神祭器被盗，法利斯大神殿被烧毁……加拉克出场的第一句话就是：这儿有个叫做史帕克的蠢蛋吗？史帕克因这件事而暗地里将其绰号“苍之流星”改为“在地上爬的苍之蚯蚓”(^^。
不过在解放邪神的两把“钥匙”都被夺走后，史帕克似乎觉悟到他犯下的过失将会带来的后果，并重新确认了自己的目标和任务，全心全意保护最后的“门”——小妮斯。当然，保护者和被保护者之间产生了一段爱情故事，不过嘛……也许两人都太小了（小妮斯只有12岁，比蒂德莉特遇见帕恩时小了148岁呢^^;），这段感情只能用清纯和圣洁来形容吧（骑士和圣女嘛）。就像TV班的主题曲所唱的：暴风雨是为了让人们意识到爱而存在的。史帕克好几次从暗黑之导师巴古纳德手中抢回小妮斯，但最终还是没能阻止小妮斯成为邪神的祭品。要不是帕恩还有渥特等前两代的英雄们一起出场帮忙，这位保镖是什么也做不到的了。即使思想上有所成长，史帕克在力量上还是不够保护自己心爱的人（同样是力量不够，欧鲁森就做得很很棒，只是代价太大），抑或这场暴风雨对他来说太过强劲了。但作为队长的史帕克，连手下的队员们都无法管束，还经常无法做出正确的判断和果断的决定（欧鲁森在这方面表现出色，虽然是有原因的），实在没法让人认同他的主角地位。
邪神战争结束时，史帕克如愿以偿成为弗雷姆的正规骑士，并自愿留在马莫协助马莫太守夏达姆继续与栖息在暗黑之岛的魔物作战（弗雷姆通过这场战争并吞了马莫，由此可见卡修在某些方面确实是超过亚修拉姆的）。最后已成为“罗德斯岛的骑士”的帕恩对史帕克也寄予领导弗雷姆的厚望，但是否能实现就要看这位骑士先生的表现了。

-史帕克的同伴们

-玛法之圣女小妮斯

这位大小姐的身世可不得了：祖母是魔神战争中的六英雄之一，人称玛法之爱女的妮斯；父亲是北之贤者史列因，被认为是大贤者沃特的接班人；母亲蕾莉亚也是玛法的司祭，且是唯一一个带上卡拉的头饰而没有被夺占身体的人（当然这和她第二次这么做有关啦）。所以，小妮斯得到很好的遗传，在12岁时就成为了司祭（即使妮斯也是在17岁时才得到这个位置的）。别看她还是个孩子，思想可比史帕克成熟多了。这与她是解放邪神的“门”有关。为了不让父母忧心，为了不给罗德斯岛带来毁灭，她一个人担起了与暗黑之导师巴古纳德对抗的重任（其实是自不量力，小日本总喜欢把什么精神力量放在比实力更高的地位上）。加拉克曾对她说，为了罗德斯岛上的所有人，他会毫不犹豫的杀掉作为邪神复活关键的小妮斯；小妮斯的回答是，如果这样能解决问题，她早就自己结束生命了。这样的觉悟真的是一个12岁女孩就能有的吗?
被称为是圣女，自己也这么认为，小妮斯把罗德斯岛的未来全部放在了自己的肩上（是天真呢还是自大呢），以自我牺牲的姿态在乱世中行走。偶遇（其实由于目标相同早晚会遇上）史帕克之后，小妮斯受到这位一心想成为骑士的年轻人的全力保护，并渐渐对他产生了好感。最后对抗邪神卡迪斯的决战中，正是史帕克的呼唤再次把她带回了这个世界（模仿砂尘之塔中蒂德莉特听到帕恩的呼唤而恢复了自我的先例吗）。总的来说，小妮斯是和史帕克很般配的一对啦（言外之意就是……）。

-魔法师亚尔德．诺伯
一个从风之部族中选出来、为了成为弗雷姆宫廷魔法师而修行了十几年但终因天资不够而没有成功的可怜人。在史列因接受卡修的邀请成为弗雷姆宫廷魔法师之后，他就以史列因为师，并以保护小妮斯为己任，是个难得的好人。
亚尔德．诺伯高大得几乎没人认为他是个魔术师，但性格却十分的温厚，即使地位只是个小文官他也毫无不满（和赛希鲁截然相反）。由于是弗雷姆王城的宝物库管理员之一，为了负起魂之水晶球被盗的责任而主动要求与追踪盗贼的史帕克同行。虽然他已经学得了导师级的魔法，在实战中也没派上什么用处，反而还不如古力巴斯和小妮斯，这大概和他过于温顺的性格有关。

-战神司祭古力巴斯
罗德斯岛上有名有姓的战神司祭，看来看去都是些个呆鸟（回想一下TV版中时不时用极其崇拜的眼神盯着亚修拉姆的霍普），这可能和战神麦里的教义：辅佐英雄完成伟业有关。这位也不例外(史帕克能算英雄吗)。在古力巴斯看来，史帕克为了从黑妖精手中逃走连象征骑士荣誉和尊严的剑都可以舍弃，是一种超乎一般的勇气的表现（到性命攸关的时候谁都会弃剑而逃啊）。之后他就跟随这位自己欣赏的年轻勇者踏上了冒险的旅途。不过因为战神的司祭不但精通回复魔法，还擅长鼓舞士气的咒文，古力巴斯在战斗中还是对史帕克等人很有助益的。在TV版中，由于古力巴斯误对被暗黑魔物寄生的盗贼兰迪使用了回复魔法，让史帕克等人差点送命，甚至还威胁到弗雷姆王城布雷德的安危(^^。　　

-盗贼莱娜
终于轮到有些看头的人物出场了。由于新任公会长佛斯与弗雷姆国王卡修交情甚笃再加上佛斯对女性的病态厌恶，莱丁盗贼公会在布雷德成立了分会，并且女盗贼都被赶到了那里(^^。两年前被赶离似的调到了布雷德分部的莱娜，在那个魂之水晶球被偷的夜晚，正巧撞见作案当事人——五个黑妖精。由于莱娜的不小心导致伙伴兼半个情人的兰迪被杀。为了报仇，他决定和史帕克他们一起追赶那些妖精族的小偷。因为莱娜本身就是盗贼，她的专业知识帮了史帕克不少忙，从赃物的转手途径，到如何在酒馆中打听消息，莱娜都了如指掌。而且在这次危险的旅途中，她也遇到了宿命的另一半，也是一开始她最讨厌的人：加拉克。但她和希莉丝范了同样的错误，直到加拉克被巴古纳德杀掉了才发现自己已爱上这个粗鲁的佣兵。好在玛法正巧被小妮斯召唤降临，加拉克得以死而复生（看样子玛法和麦里不同，不论是佣兵还是盗贼都会平等对待，参见佛斯对夏莉说的话），最后两人终成眷属。

-佣兵加拉克
就前面他对史帕克和小妮斯说的话就可以稍微了解这个人的性格了。刚出场是由于过于主动和随便，他让史帕克很不满。但实际上他才是队伍中最关心史帕克安危的人，因为这是他从卡修王那里接受的任务：保护史帕克。身为弗雷姆贵族的加拉克，在佣兵队中的工作是暗地里处理那些举动出格的佣兵，当然是针对那些不听警告的家伙。他不但战斗技能一流，对工作也很有责任心，只是这些都无法从他的脸上和性格中轻易看出。就是他最先怀疑莱娜是盗贼（为了加入史帕克一行，莱娜谎称自己是佣兵），但在和后者倾谈之后，两人的距离因互相知道了真实身份而拉近了。在最后与巴古纳德的对决中，加拉克代替史帕克成为爆炎魔法的牺牲品，那时史帕克才从莱娜口中得知他的秘密任务。由于运气奇好，加拉克又活了过来，并在战后成为驻守马莫的骑士队长，在由暗黑之街改名为温帝斯的都市里盖了间房子，迎娶了一位美丽的新娘。

-半妖精莉芙
莉芙的母亲是人类战士，父亲是森之妖精，二人是一同冒险的同伴（眼熟）。小时候，莉芙跟父亲学得了妖精语及跟精灵交信的方式，为了保护自己而跟母亲学得了武器的使用方式。那时，由于她人类的血统而被妖精族欺负，也由于妖精的血统而被人类欺负。但通常最后后悔的都是那些恶作剧的本人。在马莫的黑妖精族进攻莉芙的故乡——卡诺森林的时候，父亲被杀，母亲为了要出外报仇，把莉芙寄养在卡拉鲁的阿姨家里。在成为弗雷姆的佣兵前，莉芙曾协助蒂德莉特打开“不归之森”。蒂德莉特从她身上看到了自己与帕恩的光明未来，并与她成为忘年之交。至于莉芙的年龄，应该不会很大吧，因为她的人类母亲还在世。莉芙的性格比较接近于加拉克，可能是由于接触多了的关系。在弗雷姆的佣兵队里，他们二人好像是很有实力的搭档。刚见面时，莉芙不但用手指着史帕克和加拉克说话，还在接受任务时学史帕克“牺牲生命也在所不惜！”如此回答，所以也被这位见习骑士厌恶了。但论战斗实力，在史帕克的小队中最强的就数她和加拉克了。而且莉芙开朗热情的天性，有时也给抑郁的史帕克带来慰籍。所以，史帕克还不至于给她起什么奇怪的绰号（^^;）。

-灰色之魔女卡拉

如果看过OVA的话，对这位魔女一定不会陌生。虽说是魔女，但她的形象不一定就是女性。在魔神战争中，开始时是一位白发苍苍的老战士，然后以不知是男是女的魔法战士身份参加了百之勇者讨伐魔神王的战斗，在英雄战争中以美丽女性的样子出现，在邪神战争中则以历经沧桑的盗贼容颜示人。很诡异吧（^^)！在所有这些形象中，英雄战争中的样子最象是一个魔女，而且也是《灰色之魔女》卷的最终老版，所以这里将以《灰色之魔女》卷为主记述她的相关情况。
卡拉拥有自己身体的时代是在遥远的古代魔法王国卡斯特鲁时期，当时她是玛法的信者（真不知为什么她的想法与妮斯、蕾莉亚等完全不同，大概是经历不同吧）。由于一次重大魔法试验的失败，建筑在高度魔法文明之上的卡斯特鲁在很短的时期内就被蛮族毁灭了。卡拉也在那时被杀，但她把自己的灵魂转移到了它的头饰中，并且迅速占据了杀死她的蛮族战士的身体。之后的几百年中，她更换过很多次身体，而且一直致力于避免卡斯特鲁的悲剧重演。在她看来，这个世界不能光靠一种力量支撑。无论是哪一种力量，到最后都会因暴走而迈向毁灭，就像是古代王国就是在魔法力最为强盛时灭亡的。因此，英雄战争中对恃的双方——法恩的理想以及贝鲁特的野心都是危险的东西，只要两者都因战斗而疲惫的话，世界便不会偏向光明或黑暗任何一边，如此一来才会相安无事。世界就是必须这样子保持平衡，否则一定会发生无法挽救的大破坏。其实即使是再精准的天平，也无法长远保持静止的平衡，然而只要稍微摇动它，虽然看起来天平似乎会倾向某一边，然而眼光够远的话，它是永远保持着平衡的。而她就是那个保持天平平衡的人。这显然已超出了人力的范围，而卡拉严格意义上说已不是人了。她一直站在历史的背后将有力的勇者们当作棋子，使世界持续着动乱。罗德斯岛从古代王国之后，没有一个完全统一的王国，即使有也不持久，就是这个卡拉努力的结果。
能力上能达到与卡拉抗衡程度的，罗德斯岛的历史上恐怕只有两人：大贤者渥特和暗黑之导师巴古纳德。前者在受到卡拉的威胁后主动找上了她，并以智慧和实力让她认同了自己存在的价值；后者则利用了卡拉的灰色信仰，让他协助自己实现野心。一般情况下，卡拉应该不会上巴古纳德的当而最终导致了自己的彻底消亡，问题就出在帕恩身上。这位自由骑士处处与她作对，让历史渐渐脱离了她预设的轨道。卡拉在幕后布局，帕恩就跟着在幕后拆她的台，以至让这位五百岁的魔女都有些急了。卡拉曾对史列因说过：我就是因为不是主角才能够活到现在；如果我站到了舞台上，那我绝对无法长生。但她在邪神战争中违背了这一原则，因而也招致杀身之祸（因该说是被永远消灭的祸害更确切，因为她的身体早就死过很多次了）。可以说打倒她的就是帕恩。可能卡拉自己也后悔没在帕恩刚出道时就防患于未然，那时可是实力悬殊的局面。
帕恩之所以有机会从卡拉手中救出蕾莉亚，卡拉自己对帕恩的好感和轻视是很大的因素。当初帕恩等人冒冒失失的跑去救菲安娜公主时，虽然是偷袭，但仍被没有好好准备的卡拉一个人全部打败。要不是卡拉认为不杀他们也没关系（而且她还想说服他们跟随自己），埃特即使装死也是难逃厄运的。在成功逃脱之后不久，帕恩一行被卡拉追上，这回是因为运气异常的好——他们得到了瓦利斯二十个圣骑士和一位宫廷魔法师的援助（卡拉只有一人，且在瓦利斯境内），才又一次逃出全灭的险境。卡拉的强让她过于自信了，在这五百年当中，什么样的风浪她都经历过。她可能认为自己已经可以和神相提并论，事实上也差不多了。两次让帕恩等人从手中逃脱，卡拉不仅没有记仇，还对他们有更大的期待。“不是白也不是黑，而是灰色的再度胜利”大贤者渥特的语言准确率不下于卡拉，而英雄战争的结果也正如她所说。但他和卡拉都低估了帕恩的力量。“只要他们不找我麻烦的话我也不会出手的”报持这种想法的卡拉，最终被帕恩等人赶出了蕾莉亚的身体，这可能是她做梦也不会想到的。虽然她得到了伍德的身体，但显然没有蕾莉亚的好（^^）。

说到蕾莉亚，是否被卡拉的灵魂占据真是判若两人（上图）。作为妮斯的养女和亡者之女王妮娜尔的转生，她同时拥有玛法的神圣力量和卡迪斯的邪恶力量。由于妮斯的努力，除了被卡拉占据的七年之外，她始终保持玛法司祭的纯洁的心。她也依靠自己的信仰打败了娜蒂亚手下的炎之神官亚兹摩以及亚修拉姆手下的黑暗司祭加贝拉（虽然这些个都是小角色的说^^；）。但她和斯雷因的女儿小妮斯却因母亲有邪神四的血而成为召唤卡迪斯的门。不过她自己作出了补救，在她的帮助下，女儿最终还是用玛法的力量战胜了卡迪斯，而且彻底消灭卡拉的也是她（如果卡拉能预见到这一点，也许就不会使用她的身体了）。

-暗黑之导师巴古纳德

正如上边的画像一样，这位被称之为暗黑之导师的大魔法师先生在OVA中看上去有点阴险（-_-;），不过人可是绝对聪明喔，就是被野心冲昏了头脑，想以世界上所有生命为代价使自己成为不死之王（厄，和萨菲罗斯有点像吧）。
巴古纳德是大贤者拉尔卡斯的入室弟子，年轻时就被当时还是荒野之贤者的渥特看好，其才能在贤者之学院也是少有的。作为一个魔法天才，他对魔法的追求超出了一般的界限，开始研究学院明文禁止的禁断魔法。这当然被嫉妒他才能的人揭发了出来，于是导师拉尔卡斯对他使用了“禁忌”之咒，并将他逐出学院。这个“禁忌”咒文可说是专为巴古纳德准备的，让他在使用魔法时肉体上承受普通人无法忍受的痛苦，以禁止他再用魔法。巴古纳德不是普通人，对魔法的执著和对贤者之学院的仇恨支持他忍痛继续使用魔法并爬上马莫帝国的宫廷魔法师之位，成为贝鲁特的左右手。有了这样的地位，再加上自己掌握的高超魔法，以及拉尔卡斯的去世，巴古纳德认为对贤者之学院复仇的时机已经成熟了。接下来在亚兰镇各地都发生了学院学生或魔法师被惨杀的事件，然后学院内的书库及宝物库接连被盗，最后学院本身被一把火焚毁，可谓做得相当彻底。从那时起，贤者之学院就关门大吉了，因为再没有人敢来求学，老师们也都躲到罗德斯岛的各处避难去了。
以上这些事发生在帕恩出道之前，在邪神战争中贤者之学院已经有所恢复。当时巴古纳德正忙于召唤卡迪斯的计划而无暇顾他。作为这场邪神战争的幕后操纵者，巴古纳德不仅成功地夺得两件邪神的祭器，而且从帕恩等人的眼前带走了小妮斯，并且按计划被史帕克一剑穿喉而死（成为不死之王的先决条件是必须死去过一次，所以除非很有把握一般不会有人尝试^^;），而卡拉则在他死后继续完成召唤卡蒂斯的仪式。计划似乎进行得很顺利，可是光之阵营的人也不是吃干饭的。所有还活着的最强之勇者们都齐集于卡蒂斯的神殿阻止巴古纳德的企图。强劲的妮斯家族第三代司祭小妮斯循已逝祖母的先例召唤了女神玛法降临，从而解除了破坏女神卡蒂斯引起的危机；之后，被铁之王弗雷贝、自由骑士帕恩还有大贤者渥特包围的卡拉也与蕾莉亚同化而消失。巴古纳德的失败应验了一句老话：谋事在人，成事在天（这个天就是作者啦^^）。
要论巴古纳德的伟大之处，大概没有人比他的首席弟子古洛达更清楚了。后者遭受到与前者同样的命运——被自己的导师施了“禁忌”之咒。但古洛达比巴古纳德更接近正常人，所以他在咏唱魔法时因无法忍受身体的剧痛而失败，于是放弃了魔法改行当起军事顾问来。虽然他位这件事对巴古纳德怀恨在心，但因亲身体验过那种痛苦，反而对这位还能进行长时间魔法仪式的暗黑之导师肃然起敬。但背叛仍是既成的事实，古洛达好像更看好黑衣之骑士亚修拉姆，为此付出的代价当然是巨大的。巴古纳德并非小心眼的人。虽然因古洛达的倒戈而非常生气，但从自己今后的利益出发，他还是支持亚修拉姆的。因为没有这位将军在前线作战，他就无法安心地利用玛莫达成他的野心。只有一次，巴古纳德参与了评议会对亚修拉姆的暗杀计划。即使是那次，他也从认同古洛达侍奉亚修拉姆的态度出发向后者暗示了潜伏的危机。那以后，似乎古洛达和巴古纳德就和解了。不过嘛，古洛达在怎么怨恨都无法向巴古纳德复仇的，因为实力不足啊。

最后稍稍提一下瓦利斯的宫廷魔法师艾鲁姆。艾鲁姆与巴古纳德并称为学院中的两大秀才，而他也是位热心的法利斯信徒。 就象巴古纳德辅佐代表黑暗的贝鲁特一样，艾鲁姆辅佐代表光明的法恩。这两位并称为贤者之学院中两大秀才的魔法师，就像他们发誓效忠的君主一般对立着。由于过早地死于英雄战争中，艾鲁姆没有象巴古纳德那样开创出一番让罗德斯岛也为之颤抖的事业来。话说回来，只有活下来的人才更能为人所知吧（有感于纳协鲁的悲剧）。

-佣兵王卡修

被称为“剑匠”或“佣兵王”的这个男人，不仅剑术一流，统治国家也很有手腕。由于对自己的能力有绝对的自信，他也有不下亚修拉姆的野心。对于阻碍自己计划的，哪怕是龙，也会立志将之铲除，这一点也和亚修拉姆很象。但由于是光明之阵营中的一员，还不至于做出比较出格的事来。而且，他所做的都是从自己的王国出发，也确实让弗雷姆一跃而成为罗德斯岛上最强大的国家；不过说到底，仍然是为了自己而战的。让卡修节制自己称霸罗的岛的野心的人或事当中，除了帕恩之外，炎之部族的族长娜蒂娅甚至让他的世界观都有所改变。　　　　
由于“风与炎之沙漠”的恶劣气候环境限制了人们生活必需的资源，这片土地上的两大部族——风之部族和炎之部族为生活所迫互相征战，但结果只是哪一访也无法取胜，而人民的日子却越发艰苦。这时候，从大陆来到罗德斯岛的剑匠卡修的出现，似乎象征着这里的历史将要开始一个新纪元。风之部族族长夏达姆敬服卡修的器量，将王位让与他，自己则成为他的佣兵队长辅佐他建国。于是弗雷姆诞生了，而且渐渐成为了岛上的一个强国，而卡修也就成为了卡修·亚那格一世。之后，卡修又在帕恩的帮助下击败了炎之部族、解放了风与炎之精灵王、统一了风与炎之沙漠，在和亚修拉姆共同打倒火龙之后夺得了火龙山大片的肥沃土地，而在讨伐马莫的战争当中也成为主力。至此，卡修的野心也和他的王国一样逐渐膨胀到危险的程度。　　
当然，要一统罗德斯岛可不是那么简单的事。虽然佣兵王卡修的剑技，在罗德斯岛可说是无人能出其右（这是在用不公正的手段杀死马莫的暗黑皇帝贝鲁特之后，而且从未与卡诺的复国王雷欧纳交过手的情况下），但要完成统一霸业需要各方面的杰出和有利的时机。在此过程中，他会受到朋友们的反对（如帕恩就绝对会阻止他入侵他国），也会受到拥有相同野心的人的挑战（亚修拉姆就是典型）。在他遇到的所有人当中，娜蒂亚可算是非常特殊的了，因为她既非朋友也非竞争对手，但她对卡修的影响却是无人能比的，卡修最终也只是满足于建设弗雷姆很大程度上要归功于她。

娜蒂娅是炎之部族前任族长（即和夏达姆作战的那位）的独女。虽然拥有修长的身材、漆黑如绢丝般的头发和美好的容貌，但身上许多的疤痕却诉说着她与一般女孩截然不同的童年。她的父亲总是说率领沙漠之民的人不能不强，因此对她施予严苛的训练。她的身体的刀伤就是剑法训练的结果。在剑技进步的同时，娜蒂娅也逐渐成为了人民爱戴的一族之长。然而，等待她的命运只有艰苦的征战,而且结果注定是失败的（没办法，谁让她和帕恩为敌呢？）。“请为我们炎之民……带来胜利……”尽管身边的亲卫战士牺牲前对她这样说，但她还是选择了投降，这比继续打一场没有希望赢的战争更需要勇气。她认为，在卡修统一的新王国中，她的人民能生活得比现在更好，这就是胜利。在拒绝了卡修的政治求婚之后，娜蒂娅自焚而死，她希望从此烧尽两部族之间长久以来的隔阂，以迎来新的时代。
其实受娜蒂娅影响的不仅是卡修，帕恩在很久之后仍对这位女英雄感到敬佩和惋惜。当然，她本人是无法得知的了，但她的血族——史帕克却因而得到了卡修和帕恩的特殊关照(这真是：前人种树，后人乘凉)。

-黑衣之骑士亚修拉姆

全身穿着完全没有任何装饰、只以实用性为考量的黑色铠甲；由于没戴头盔，因此可以清楚地看见他白净的脸以及留到身后的黑发；一眼望去还以为只是个蜡像，然而他那充满强大意志力的双眼马上打破了这层印象。这就是书中的一次对亚修拉姆的外貌描写。在ova中他的形象与书中非常的吻合，只是出场时间提早了很多，在《灰色之魔女》卷中他只出过一面并只说过一句话。他的活跃是从《火龙山的魔龙》卷开始的。
亚修拉姆幼年时的经历可能是决定亚修拉姆性格的关键因素，如果不是在马莫岛上长大，也许他会像帕恩一样成为守护罗德斯岛的伟大骑士，但事实上命运为他准备了一条截然相反的道路。亚修拉姆的父亲原本是亚拉尼亚的贵族，却因为政敌的阴谋而被套上了反叛者的污名流放到马莫，母亲和八岁的他也被一起带走。但母亲几乎一上岸就因病去世了，父亲也随后被把人当作猎物的黑妖精们抓走，用作饲养食人鬼的饲料。从那之后，亚修拉姆不得不靠自己的力量活下去，为此他学会为了生存而不择手段。虽然父亲曾经传授他剑技，不过也只是一些基本型，光靠这些根本打不倒时刻威胁他生命的敌人。为了惯于实战，他一看到合适的对手就攻击，当对自己的剑有了自信之后，便集合一些相同遭遇的人干起盗贼的勾当。大约十五岁时，亚修拉姆不但已经不是食人鬼的食物，而且还在只要有力量就会成为乐园的马莫活得相当自在。他和他的同伴们每天过着烧杀掠夺、无恶不作的日子，而且渐渐成为了马莫最可怕的集团之一。
如果不是遇见了贝鲁特，亚修拉姆也许就只能做个小混混的头目而已。当贝鲁特为了统一罗德斯岛而到马莫来集结力量时，当时暗黑之街的评议会和盗贼工会勾结，设陷阱让亚修拉姆和贝鲁特直接对上，以一举除去这两个头痛的存在。亚修拉姆当然不会那么听话，但贝鲁特的出现使他在伙伴中间的威信一落千丈，因而对决也是不可避免的。结果是显而易见的，亚修拉姆彻底败给了贝鲁特（贝鲁特被称为罗德斯岛最强战士时亚修拉姆还没出世呢）。但在这场一对一的战斗中，亚修拉姆为了胜利而不惜一切的战法引起了贝鲁特的兴趣；而且亚修拉姆划伤了贝鲁特的身体，据贝鲁特自己说他是第四人（前三个据说是：作为老战士的卡拉、被他打倒的一名魔神将和魔神王，如果他们可以算人的话^^;参见《罗德斯岛传说》）。最后贝鲁特用剑身敲击亚修拉姆的肩结束战斗（如同OVA中亚修拉姆第一次与帕恩交手一样），并成功的收服这个野心勃勃的小恶棍成为自己的手下。之后，贝鲁特只用了三年时间就统一了马莫岛，这在之前是谁也不敢想的事。这三年中，跟随在他身边的亚修拉姆，被他的器量折服，成为他的忠实部下。十年后的英雄战争中，亚修拉姆以贝鲁特亲卫队长的身份参加了法恩和贝鲁特的那场著名对决。即使在贝鲁特死后，他对亚修拉姆的教诲“只要还活着就要战斗下去！要达成愿望就必须不断的胜利！”一直支持亚修拉姆为实现自己的野心而战。
《火龙山的魔龙》卷是典型的骑士与龙的故事，要说它的主角是亚修拉姆也不为过。这里的骑士包括代表光明的帕恩和卡修，以及代表黑暗的亚修拉姆。他们各自组队向龙挑战，而他们的队伍之间又会互相竞争，而龙也有温和的（如冰龙布拉姆度和水龙艾伯拉）和残暴的（如邪龙那斯和火龙晨曦之星）之分。可以说相当程度上考虑了趣味性。亚修拉姆一行可谓集结了玛莫的精英：黑妖精族的魔法战士亚斯塔尔是黑妖精族长鲁杰布的心腹，法拉利斯的黑暗司祭加贝拉也很得暗黑神高司祭休迪鲁的信任，魔法师古洛达是暗黑之导师巴古纳德的首席弟子，战神司祭霍普被看好成为麦里主神殿的高司祭，还有蛮族战士舒梅蒂和吉鲁拉姆都是暗黑之森的狩猎族中数一数二的勇士。这一行人先后打倒了邪龙那斯、冰龙布拉姆德和水龙艾伯拉，并且在一场遭遇战中俘虏了欧鲁森和他的伙伴们，但在最终的火龙山之战中却惨败于卡修一行人。按实力来说，亚修拉姆不该输得那么惨的；但他如果成功地得到支配之权杖的话，帕恩的正义之路就走到尽头了(但如果被卡修拿到的话也是很危险的)。在争夺这一太守的密宝时，帕恩第一次与亚修拉姆交手，确切的说是一击定胜负。帕恩充满气势的一剑，将亚修拉姆手中的支配之权杖打落火山口（必然结局），而绝望的亚修拉姆也随之跳了下去（当然没有死，有贵人相助嘛，但不是卡拉）。多年以后，亚修拉姆在亚当的战役中向帕恩讨回了这笔帐，但也许出于好感而没有杀他（帕恩真的那么有魅力吗）；又过了若干年，在与巴古纳德决战的前夕，亚修拉姆又赢了帕恩一次（这家伙蛮会记仇的），那时两人已成为互相敬佩的半敌半友了。之后，亚修拉姆离开了罗德斯岛。
把亚修拉姆从火山中救起的是古洛达，为此他背叛了导师巴古纳德而被诅咒不能使用魔法。刚被救起之后的一段时间，亚修拉姆极其消沉。由于火龙山之战的败北，而且失去了几乎所有的伙伴，他被逐出了评议会、革去暗黑骑士团长之职，降级成为骑士队长和将军吉亚德的副官，甚至将先帝贝鲁特的遗物“碎魂剑”也转让给了吉亚德。古洛达对他的评价是：懦弱到几乎让人以为他的灵魂已经被“碎魂剑”斩成了灰烬。说来真是讽刺，在战场上偶然遇到帕恩并将之打倒这件事让亚修拉姆重新振作了起来。当帕恩惊讶于亚修拉姆没死时，后者的回答是：能够像现在这样这么快乐的跟你偶然相见，想想活着也是不错的不是吗？被打倒过再站起来的人也许会比从没失败的人更坚强和更成熟吧。这之后，冰一般的冷漠和只是接近就以为被杀了的杀气重新回到亚修拉姆的身上。他带着吉亚德手下的骑士从亚当撤回卡诺，并完全不顾评议会的意见赶走了卡诺的太守取而代之。由于亚修拉姆统治有方，帕恩和雷欧纳领导的卡诺自由军屡遭挫折，甚至被他们要拯救的人民袭击或背叛（-_-;）。
但光明最终还是得战胜黑暗的，由于罗德斯岛整体形势所迫，亚修拉姆放弃了卡诺撤回马莫，进而又被联合军赶出了马莫只能在海上漂流。但他始终都没有放弃，一直努力为马莫的人民寻找一片安居的乐土。他考虑的已不是自己的胜利，而是马莫人民的胜利，为了达到这一目的即使牺牲自己也在所不惜。虽然在剑术和霸气上，亚修拉姆始终都没有超越贝鲁特，但作为玛莫的王，他已经达到更高的境界了。按理以他的立场来说应该是以死来结束演出的（好像娜蒂娅），但他到最后还是活着。那样其实比死更辛苦，却也正说明了他的伟大之处。

说了这么多，都没有涉及到在OVA中与帕恩身边的蒂德莉特一样引人注目的黑妖精比萝蒂丝。因为在书中，她的戏份不多，直到《罗德岛的圣骑士》卷才出场，作为亚修拉姆的左右手而存在。虽然地位上与古洛达相当，但因为她是女性，自然就会有比较有趣的情节了。拥有尖细的长耳、微黑的肌肤以及雪白的长发，这个黑妖精几乎就是为了和亚修拉姆展开英雄与美女的故事而出现的。她当初到亚修拉姆身边的目的是为了暗杀这位违反评议会规定而强占卡诺的黑衣之骑士。但不知是鲁杰布的失策还是比萝蒂丝的坚持，派出的暗杀者显然不具有完成任务的实力。比萝蒂丝的哥哥亚斯塔尔死在火龙山�

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罗德岛战记详细资料8－古龙

－古龙

-古龙的来历

众所周知，罗德斯岛上的五只古龙是全岛最强大的生物－火龙晨曦之星 水龙艾勃拉姆 金龙迈先 冰龙布拉姆德 邪龙那斯。
这些龙是参加了诸神战争后仅存的十二只龙中之五，所以其年龄都大到人们认定他们是永生的，其中布拉姆德(Bramd)在神还是小孩的时候便存在了。
他们能杀死神，但却被身为人的古魔法王国的魔法师施以禁咒而成为他们的奴仆。在之后的古魔法王国保卫战中，十二只龙中又有七只战死－战争导致龙族不断消亡，决定了这强大但孤立的种族必将走上灭亡之路……古魔法王国之首领并没有让最强大的五只龙参加对抗蛮族的战争，而是让他们守卫五个秘宝，而常人只要拥有其一就足以统治天下！
这五只龙就是为我们所熟知的五色魔龙，其中金龙迈先 冰龙布拉姆德对人类是友好的，水龙艾勃拉姆只会杀死侵犯他的人，而火龙晨曦之星 邪龙那斯则是极为邪恶的怪兽。
但在纳协鲁所调查的文献中记载，其中只有两只是真正的古龙，另外三只则只属于老龙。而属于真正古龙的便是栖息在莱丁火龙山中的魔龙晨曦之星，以及摩斯山地的金鳞之龙王迈先。

-火龙晨曦之星 (Shooting Star, the Fire Dragon)

翼长（两翼展开）：２００米
全长（从头到尾）：２００米

介绍：
晨曦之星是享受破坏村庄，威胁凡人的乐趣的邪恶的龙。是在古魔法王国灭亡之后剩下的最强大的龙之一。晨曦之星在Lodoss西方的活火山中做了他的巢，并守护着统治权杖。而在故事中，他是唯一处于活动状态的龙，所以对人的危害最大-Flame西方的平原又称火龙的狩猎场，在那里的Flame居民被他残忍地烧成了一堆肉干，以至于卡修王不得不亲率大军征讨。
但很明显卡修犯了一个致命的错误：Shooting Star不是能以兵刃与弓箭制服的－－遭到残败后卡修决定找魔法师史列因帮忙。
同时，亚修拉姆为了统治权杖也赶到了火山中，代表正义与邪恶的两队英雄临时同盟，共同对付这个憎恨人类的怪兽。最终，卡修，帕恩，亚修拉姆每人都把剑插在了龙的头上，不可一世的晨曦之星就这麽败在人类手上了。

-金龙迈先 (Mycen,the Gold Dragon)

翼长：３５０米
全长：３００米

介绍：
最受人类尊敬与爱戴的龙，全身披着金色的磷，吐出的火焰也是金色的。他是五只古龙的领袖，但平时并不与屠杀人类的邪龙等对立，只有在圣战的感召下才会驱动他庞大的身躯保护人类。
从他的脸上看不出和蔼，但他确是最最美丽最最伟大的龙：很难想象当年伟大的龙骑士迈先是如何征服他并以之为坐骑的－－他死后这只龙继承了他的名字与为正义而战的事业。
在龙的公国摩斯，他起了沟通龙骑士与小龙们的作用－他是当之无愧的龙之领袖。而他守护的的财宝却是最少的－他把它们送给了需要的勇士们。
OVA版最后的马莫决战中，他与邪龙那斯的决斗也是相当的精彩。

-水龙艾勃拉姆 ( Abram, the Water Dragon )

翼长：２２０米
全长：２００米

介绍：
沉睡中的水龙面对突然的激烈攻击，虽然做了反击，但在亚修拉姆多人的魔法攻击下，力量直线降低，最终被亚修拉姆刺中头部而亡。但亚修拉姆此行除了“魂的水晶球”外，却一无所获。并没有达到原定计划。只得赶往火龙山，去夺取“支配之王杖”，与火龙晨曦之星展开决战。

-邪龙那斯 (Narse, the Black Dragon)

翼长：４００米
全长：３００～４００米

介绍：
马莫的邪龙，将太守的秘宝与财宝交与了贝鲁特王后便沉睡在了破坏女神卡蒂斯宫殿上层(宫殿在地下极深处)。直到卡蒂斯复活之气召唤他是才醒来。
其实力甚至还在晨曦之星之上，他与迈先之战起先是占上风，后来卡蒂斯复活被阻止后便马上实力大减而被迈先咬死后抛入海中。他的特征是尾巴上有两条尖刺。

-冰龙布拉姆德 (Bramd, the Ice Dragon)

翼长：１２０米
全长：３００米

介绍：
就象那斯效忠破坏女神卡蒂斯，对应的布拉姆德将宝物交给大地女神玛法神官尼斯后便沉睡在冰山中了他是五只古龙中最老的一只，其智慧据说是最高的，但却在休眠期中成为了被亚修拉姆杀掉的第一条龙！

罗德岛战记详细资料7－魔法

－魔法

在罗德斯的世界中，拥有三种完全不同体系的魔法系统，它们分别是引发物质能量的古代语魔法、召唤精灵使用自然之力的精灵语魔法和藉助诸神之力行使的神圣魔法。

-古代语魔法(ソ一サラ一．マジック)

第一代高智慧的人类发现了运用玛那的方式。他们以“言灵”（蕴含着魔力或灵力的话语）为辅，以自己的精神力操纵大自然中的玛那，达到他们想要的结果。由于不同的精神力和魔力的操作会引发不同的现象，使得这一门技术在这么长的时间中都不断地发展着。至于“古代语魔术”这个称呼的由来，只是因为这方面的相关记载和言灵大都是以古代文字组成的而已。到了卡斯特鲁王国时代可说是古代语魔法的全盛期。以前由于一个人的魔力与精神力毕竟有极限，使得魔法的研究并不能有很大的突破。然而魔力之塔的完成却使得古代王国的魔法师们完全不受到这层限制，可以随心所欲地研究更深奥庞大的魔法。在王国的全盛时期，依照研究方向的不同，而将魔法系统细分出了较特殊的领域:
死灵魔法师(ネクロマンサ一):研究不死生物的产生或召唤， 例如给予尸体或是骷髅能量，让它们像是被操纵的傀儡般使唤。到了后来甚至发展出了最终极的奥义，将自己的肉体不死化，使得自己变成了一种永远的存在。
魔力魔法师(エンチャンタ一):这一系列的魔法可以将各式各样的物品加入魔力，以发挥更强的功效。最基本的就是将一般的武器加入魔力，除了可以减轻重量、加强攻击力之外，也因为在攻击时加入了魔法力的打击，使得这样的武器也可以伤害没有实体存在的东西（如精灵、死灵）。另外他们也可以将魔力储存在特定石头中成为“魔晶石”，作为耗费大量魔力时的辅助。高级一点的魔法师甚至能够藉由将物体注入魔力来使物体产生不可思议的变化，例如将矿石制作成石像怪、将龙之牙制造成龙牙兵，甚至将自己的意识也经由这种方式存到特定物品里面。卡拉就是这样用这类魔法将自己的意识储存到头饰中的。(图为古代魔法师卡拉)
召唤魔法师(サモナ一):这里的“召唤”并不像是精灵魔法一样召唤精灵界的精灵们，而是藉由咒文打开物质界与“异世界”之间的通道，将本应不存在的生物带到物质界来。虽然这种魔法看似危险，不过由于当时的魔法师拥有无限的魔力，因此足以应付所有的状况。这种魔法的极致甚至可以从“星界”召唤陨石，而罗德斯岛之所以曾遭遇到“魔神战争”的惨剧，也是这些召唤魔法师留下来的杰作。到了古代王国毁灭之后，新时代的人民由于有着以前的惨痛回忆，因此极为憎恨这种魔法，千方百计地要毁掉这些遗产。等到时光飞逝，有人开始尝试接触当年这伟大的成就，反倒开始不断寻找当年流传下来的知识，并藉由这群人的努力，使得古代语魔法渐渐被搬上台面来研究。不过由于大多数的资料早已焚毁，因此现在的研究也只是当年的皮毛而已。
另外值得一提的是，几乎所有的古代语魔法师同时都拥有学者的身份，事实上他们不仅仅是研究魔法，同时也吸收了古代流传下来的丰富知识，而他们优秀的思考能力，通常也使他们成为优秀的人生导师。然而因为古时候的教训，使得一般人都将这些魔法师当作是异类敬而远之。

-精灵语魔法(シャ一マン·マジック)

精灵使(シャ一マン)是藉由召唤精灵，藉助这些异界人的力量来使用魔法的。他们使用的语言就叫作精灵语。(图为妖精精灵使蒂德莉特)

　　要拥有与精灵交涉的能力，不只要有天生的才能、前辈的指导，还要有一颗纯真的心和能够驾驭自己精神的意志力。如果只是要召唤下位精灵的话，拥有以上所说的大概便能随心所欲，但是如果要召唤上位精灵，便需要与它们订立“契约”，而订立契约的条件说来简单，就是“通过它们的考验”。这当然不是凭武力，而是让上位精灵认同你的精神力，它们才会愿意听你使唤。这些上位精灵在精灵界的力量其实是无限的，但在召唤到物质界时，它们的力量是受到限制的，发挥的程度要靠精灵使本身的能力，精灵使越强，便越能发挥出精灵的实力，也因而能订立更高级的契约。主要的精灵包括:

　　火象精灵:包括上位精灵伊夫利特(エフリ一ト)、 不死鸟(フェニックス)和下级精灵沙罗曼蛇(サラマンダ一)。

　　水象精灵:包括上位精灵库拉肯(クラ一ケン)和下级精灵温蒂妮(ウンディ一ネ)。

　　风象精灵:包括上位精灵珍(ジン)和下级精灵希鲁芙(シルフ)。

　　地象精灵:包括上位精灵贝希摩斯(べヒモス)和下级精灵诺姆(ノ一ム)。

　　混沌精灵:包括光之精灵ウィルボ ウィスプ和暗之精灵シェイド。

　　混合型精灵:包括冰之上位精灵芬利鲁(フェンリル)、 森之上位精灵延特(エント)和森之下级精灵朵莉亚(ドライア一ド)等。

　　精神精灵:包括怒之精灵休利(ヒュ一リ一)、悲之精灵バンシ一、 睡眠之精灵サンドマン等。

-神圣魔法(プリ一スト．マジック)

神在这个世界中是确实存在的， 他们的灵魂在诸神战争之后飞散到了各个世界，而神圣魔法便是藉由祈祷、咏唱神圣语言(Holy Pray)，由神赐予力量来产生奇迹。通常使用这种魔法的， 多是身为神之代理人的司祭们。他们必须要拥有深厚的信仰才能倾听神的教诲，并且传达给信徒们知道。然而由于神的思想是人所不及的，不仅没有人能在一生中透彻神的教诲，甚至司祭之间也会因为对神的指示有不同解释而有所争议。另外既然神有许多位，神圣魔法自然也因为所信仰的神而有所差异，有些神圣魔法就必须要信仰特定的神才能够行使。例如“战之歌”是战神麦里专属的，而“归还”的咒文只有大地母神玛法的信仰者才能使用。(图为法利斯司祭埃特)

罗德岛战记详细资料6－种族

－种族

在罗德斯岛上生活着各个种族的居民。

罗德斯岛上的住民总体上有光之种族与暗之种族之分。前者主要指大部分居住在卡诺广茂的森林中的妖精族和聚居在石之王国的矮人族，后者则指包括黑妖精在内的各种妖魔，他们最大的栖息地就是马莫岛。人类由于其智慧和自由的心志，得到众神的庇护，以绝对的数量优势统治罗德斯岛的大部分地区。又由于人类的贪婪和愚蠢，因而成为岛上战乱的主导者。所以人类既有站在光之种族一边的，也有站在暗之种族一边的。而龙则是连神都能消灭的超强生物，但在魔法王国时期却受制于人。另外一些古代种族是传说中的存在，但也许会在岛上有少数存留也说不定。

-妖精族(エルフ/ELF)，森林之精灵族

妖精族的体型比人类略小，而女性妖精更长被误认为孩童。他们行动迅速、不留痕迹，有很高的自尊心，说话时尖尖的长耳偶尔动一下。作为森之种族，与山之种族的矮人族世代不和。原因之一是与他们亲近的森之精灵非常讨厌金属，而矮人族正是以此为原料来加工各种工艺品的。另外，妖精族轻盈的身材正与矮人族粗壮的体格形成鲜明的对比，再加上妖精族自恃甚高，根本瞧不起矮人族。妖精族通常寿命以千年记，而且都是天生的精灵使，擅长召唤风与水的精灵。
妖精族原本居住于妖精界，在诸神战争时被召唤到了物质界，从此便迁移至物质界生活。一般来说，妖精族的容貌无论男女都十分美丽，长而尖的耳朵是他们最大的特徵。由于本身是近乎精灵的存在，因此他们的寿命是无限的。然而也由于他们美丽、有智慧而且拥有近乎无限的生命，使得他们极为高傲，不仅对人类这个种族极为鄙视，视他们为低俗粗鲁的生物，对于其他诸如外型不好看或是会对森林造成不良影响的生物都十分厌恶。在他们看来，人类是愚蠢及野蛮的生物，而人类也不满于妖精的高傲，所以妖精与人类混血的半妖精族(ハ一フエルフ)是被妖精和人类共同歧视的一族。在罗德斯岛上，妖精族甚至由于过于不愿跟外界交涉，而将自己所居住的森林施以魔法，封闭了对外界的所有通路。
这里不得不提及上位妖精族(ハイエルフ/High Elf)。这个世界是由三个异质的世界所组成的。其中一个是人类住的世界，魔术师们将它称作物质界；一个是精灵所居住的世界，那儿似乎还细分成许多个小异界，总称为精灵界；然后另一个世界是连接物质界以及精灵界的世界，而那便是妖精界。妖精族自从失去了故乡，被物质界所束缚，早已经不是妖精界的住人了。上位妖精族是传说中的种族，通常被人们以为早已灭绝了。就像是人类中有古代王国的人种以及古文化，种族之中也有所谓的高等种族。妖精族也有所谓的高等种族，通常都称为古妖精族或上位妖精族。他们至今仍能在物质界和妖精界之间来去自由，是比普通妖精具有更高智慧和魔法力的种族。“不归之森”就是他们为了保护自己和黄金树而设的结界。(图为蒂朵)

-矮人族(ドワ一フ/Dwarf)，大地之精灵族

矮人族跟妖精族一样在诸神战争时被召唤到了物质界而从此定居。他们拥有似乎是在讽刺妖精族般的外貌，不仅矮而且肥胖，并且已经完全无法与精灵交涉。他们的个性爽朗、直性子，并且爱上了物质界的酒。然而虽然他们拥有如此粗犷的外表与性情，他们的手工艺却是精巧到没有任何种族能够比拟，这是他们身为大地精灵的技能，为了让储藏在大地中的原石蜕变成美丽的宝石。 他们这种精细的手艺几乎是与生俱来的。
矮人族身高约常人一半高，体格健壮，和身体极不搭配的大脸上通常留着密密麻麻的灰色胡子。世上再也没有第二个有如此体格的种族。别看他们个子不高，胃口却相当惊人，一顿可吃下人类的三倍份量，因而有传闻说矮人族那突出来的肚子都是用来装食物的。平时说话爱理不理的语气，恰好反映了矮人族的顽固。而他们之所以有着精品师的才华，或许也是由于这样的顽固性。他们能将粗糙的原石变成鲜艳的宝石，再做成精致的细工物。矮人族是善良的种族，他们不会说谎，并且比任何人都热爱正义，并贯穿自己的信念。但当他们全身包着锁链甲，两手握着巨大的战斧，再戴上那顶两侧有角的头盔的话，就完全是个准备为正义赴往战场的战士了。在魔神战争中，矮人族的故乡石之王国被毁灭，残存的矮人族就与人类杂居在一起了。(图为吉姆)

-草原妖精族(グラスランナ一/Grassrunner)，原野之精灵族

其实在日文里面有两种不同的东西在中文都称为“妖精”。一个就是我们所熟悉的Elf， 但是事实上在设定中，部分精灵界的精灵获得了意识而变成了妖精界的居民，这些居民也被翻作是“妖精”（因为日文的汉字直接就写成妖精）。后者包括了蛮多的种族，例如草原妖精、矮人族，因为原先所属精灵属性的不同而有所差异。后来在诸神战争的时候，这些妖精们被召唤到了物质界也因此定居了下来，但如果他们习惯了物质界的生活，便会渐渐失去了跟妖精界或精灵界交信的能力，例如矮人族和草原妖精就是一例。草原妖精个子跟矮人族差不多，但瘦了许多，大概可以活个两百多岁，他们即使是已经长大成人，外表也近似人类的孩童，耳朵也是略长而细。一般来说，草原妖精是个富有好奇心，很喜欢旅行与冒险的种族，因此见多识广的他们通常会配合自己遗传的美妙声音担任吟游诗人的职位。不过他们敏捷的身手以及灵活的手指，也使他们几乎天生就是个盗贼的料。(图为玛鲁)

-半妖精(ハ一フエルフ/half elf)

半妖精是人类与妖精之间所生的后代，虽然半妖精拥有妖精族的魔力和人类的力量，但总是被人类和妖精两族所唾弃，成为左右为难的存在。(图为莉芙)

-黑妖精(ダ一クエルフ/dark elf)

黑妖精族是把灵魂卖给了魔神的邪恶种族,会使用魔法。对妖精族来说，黑妖精族是极为令他们憎恨的对象。他们漆黑的肌肤和银白色的头发是立誓效忠暗黑神的证据。在神话中光与夜的圣战中，他们站在黑暗军团的前线，和光之妖精族进行战斗。他们不分男女地杀戮，纯洁的女孩则被当作暗黑神的祭品牺牲掉。黑妖精族拥有很高的魔法抵抗力，那是把灵魂卖给了魔神换来的。他们最擅长隐身的精灵魔法，当他们唱起“小巧无形的精灵，让你的身形为我所有。”的精灵语时，身影就会逐渐消失，最后变得完全透明而无影无踪。 一般来说他们拥有能够匹敌妖精族上位种高等妖精族的能力。 在卡诺森林中居住的妖精族，于英雄战争中几乎被黑妖精族斩尽杀绝；而在邪神战争的末期，马莫的暗黑之森里的黑妖精族也遭到了同样的命运。

-食人鬼

和黑妖精族一样，食人鬼也是妖精族自古以来的敌人，彼此之间已不知战斗过多少次了。他们有强壮的肌肉、锐利且尖锐的牙以及歪曲丑陋的鼻子，赤土色的肌肤外面只意思性地卷了一块布条。魔神战争之时，黑妖精族及食人鬼也是站在魔神那边，成为死与破坏的先锋。拥有妖精族两倍大的身体、丑恶但力大无穷的食人鬼手上拿着巨大的棍棒，将妖精族当作生菜般地啃食。但少得可怜的脑浆使他们极易受到魔法的影响。在马莫，黑妖精常用活人饲养食人鬼。

-赤肌鬼

赤肌鬼可说是邪恶的存在。它们算是妖精族的一支，但由于古时候侍奉着暗黑神，而成了丑陋的妖魔。它们不知道任何加工工艺品的方法，却一昧地抢夺长眠于地底的美丽宝石与金属，是矮人族从古时候传下来的死对头。赤肌鬼原本是夜行性生物，非常讨厌中午的阳光，所以它们的行动时间都在晚上，白天大都躲在洞里舒服地睡觉。他们一般赤在褐色的皮肤外卷着肮脏破烂的布块，以草绳代替皮带绑在腰间，并挂着日常用的小刀。体型类似一般的人，但只有人的一半高，露出来的四肢就像枯木条。身上几乎没有体毛，脸上有着特别大的眼及耳，鼻子就像是只有两个洞开在脸中央似的。嘴角裂得很大，能从其间看见斑黄的牙齿及血般红的舌头。

-魔兽

魔兽都是在众神时代以及古代王国时代， 神以及魔法师们将数种动物的特征混合创造出来的生物，而其命名也大多采用动物的混称，例如鸟人、鹫狮都是这种技术创造出来的生物。在这样的种族中，也有人称部分的魔兽为“幻兽”，不过这都只是人类随意命名的，一般来说，外形优美的魔兽们都会被称作是幻兽。

-巨人族(ジャイアンド)

巨人跟人类一样是物质界的居民，虽然外观跟人类相同，但体型却大了两倍甚至三倍以上。如果他们拥有跟人类相同的繁殖力的话，这个世界肯定会变成巨人的世界的。尤其巨人族中属于上位种的古代种族，传说在神话时代甚至拥有跟众神平分秋色的能力，这便是古代巨人的后裔中最有名且恐怖的单眼之巨人。古代的巨人中还有一类被称为炎之巨人的，身体有如峻峭的岩山而声音则震撼天空，摇撼大地。传说炎之巨人的体型，以及威猛的程度在巨人族中都足以跟单眼巨人匹敌，并且它体内的浑沌之力，也证明它果然是古代巨人的后裔。正如其名，它拥有炎之精灵力，虽然不会跟龙一样吐火，但是火焰绝对伤不了它。这对依赖嘴里的火焰为必胜武器的龙族来说，可说是天生的克星了。(图中巨人旁边飞着的是龙，由此大家可以想象得到巨人巨大的身形)
由于诸神时代的众神肉体也是拥有巨大体格的人形，因此大多认为巨人族其实是古代诸神的后裔。正如其名，他们拥有极为高大的身体且力大无穷，但是头脑却是十分的迟钝。在巨人族中除了一般的巨人之外，同时也有属于不同精灵属性的巨人如火之巨人、冰之巨人等，加上独角巨人、独眼巨人等等，也可说是分支众多的种族。

-龙族(ドラゴン)

自始源时代就与众神并存的最强种族。 他们拥有强壮的肉体、无比的智慧、能使用龙族专有的龙语言魔法，在精灵力尚未分化时便出生的他们更使得一般的精灵力无法对他们产生任何效用。在诸神战争末期，便是由被称为“屠神龙”的龙王烧尽诸神的肉体而结束这场战争的，可见龙族的强大能力。不过龙族的出生却是个谜。他们没有后代，没有血缘关系，虽是从蛋里孵化的，却没有人知道这些蛋从哪里来。不过龙族也分成许多亚种，其中从神话时代就存在的称为“古龙”；经过了一千年的岁月，获得了理性与知性的称为“老龙”；而尚未获得知性的则都泛称为龙。此外还有依照飞行能力区分的或依照体内精灵力活动程度来区分的变种龙族。
作为罗德岛上最强的种族，连神都败在龙族之下而消灭。他们不仅周身披着坚硬的鳞，有着尖利的爪和牙，而且可以口吐烈焰。罗德斯岛至今都还栖息着相当多的龙，他们大部分生活在摩斯公国，而且与人和睦相处，有的成为龙骑士的坐骑。在龙族中，被称为古龙的上位种族可说是极为伟大的存在，其力量以及智力于一般的龙相比有着天壤之别，更能使用魔法。他们的叫声蕴含了某种魔力，听到它咆哮声的人会体验到心脏冻结般的恐怖，其实如果听见了几乎就等于已经死了。一般来说，人类根本不可能支配它们那庞大的身体以及高度的智慧，然而在古代魔法王国时期人们却将它们当成仆人一样使唤，也因而受到了覆灭的报复。属于上位种的古龙如今只有守护太守秘宝的那五只了(然而在纳协鲁所调查的文献中记载，其中只有两只是真正的古龙，另外三只则只属于老龙。而属于真正古龙的便是栖息在莱丁火龙山中的魔龙晨曦之星，以及摩斯山地的金鳞之龙王。) ：居住在马莫的“黑翼之邪龙”那斯、亚拉尼亚白龙山脉的主人--冰龙布拉姆德、栖息于莱丁附近青龙之岛的水龙艾勃拉、住在罗德斯岛唯一活火山“火龙山”的魔龙晨曦之星、以及摩斯的守护神兼龙骑士们最好的盟友“金鳞之龙王”迈先。迈先以及布拉姆德由人类解除了魔法的束缚，不再被强迫担任太守秘宝的守护者。为了答谢，金鳞之龙王成为了龙骑士迈先的坐骑，并在他死后继承了他的名字。而亚拉尼亚的冰龙布拉姆德，在被玛法的最高司祭妮斯解除了制约咒文之后，将它所拥有的宝物全部转让给妮斯，而自己则进入了休眠期。那斯被亚修拉姆和巴古纳德制服并发誓效忠马莫。英雄战争后，艾勃拉、布拉姆德被寻找“支配之权杖”的亚修拉姆杀死，晨曦之星被卡修和亚修拉姆联手消灭。

-精灵

严格来说，精灵不能算是与上述生物并列的种族，它是源自自然元素和智慧生物情感的一种存在。他们生活的精灵界又根据各种不同的精灵划分成许多小异界。精灵不能以自己的意志在物质界使用力量，除非与精灵使订立了契约。但精灵们确实参与了物质界自然力的作用，只是一般人无法察觉他们的存在而已。元素精灵有水之精灵温蒂妮，风之精灵希鲁芙，以及火和森之精灵等，他们都由各自的精灵王统治着。与精灵王订立契约的精灵使，就能随心所欲地之配其下的精灵，并使用以其力量为基础的魔法即精灵魔法。在精灵使眼中，精灵们一般透明的裸体小人形象出现。感情精灵中，有美丽的迷惑人心的森之精灵，像是小鬼般笑容满面的困惑之精灵，渐渐膨胀的黑色球体则是掌管黑暗与恐怖的之精灵。特别值得注意的是愤怒的上位精灵休利，被她附身的人只有想要破坏的冲动，因此会在自己还活着时豁尽力量攻击，最后将会因为自己的精神爆发而死，连灵魂都会被消灭的，这样的人被称之为狂战士。(图为水之下位精灵温蒂妮)

罗德岛战记详细资料5－构成

－构成

在这个世界中，依照性质的不同划分成三个异质的“领域”，分别名叫精灵界、妖精界以及物质界。

-精灵界

这个世界的形成源于始源之巨人， 巨人所遗留下来的肉体与精神便形成了这个世界中的自然力，万物便是以这些自然力形成。自然力中最为耳熟能详的当然就是四大元素:地、水、火、风。 其后所介绍的物质界便是由精灵界中各种自然力的平衡及协调之下所形成的，如果有外力导致这个精灵界崩坏的话，那么物质界也会崩溃。但是几乎没有任何有邪念的生物能闯进这里，通常能进入精灵界的生物，本身都必须非常近似精灵本身，通常都是原为精灵族而进入物质界的种族，这就成为一个非常大的限制了。而要如何进入精灵界呢？首先当然是要在精灵魔法上有一番很大的修为，然后必须要有一扇通往精灵界的“门”。这要看你要进入何种精灵界而定，例如要进入水之精灵界当然以清澈的湖泊最佳；风之精灵界就必须要有风之精灵力很强的地点，之后再使用契约请精灵们开启这扇门，自己的肉体便会化为近乎精灵的存在而融入精灵界。精灵界并没有所谓的“实体”，只有纯粹的意识和能量。既然意识是无形的，因此精灵界当然也没有时间与空间的概念，只要心意一转便能进行接触与交谈。
住在精灵界的，当然就只有精灵们了。他们以自然力为肉体，换句话说有形而无形；他们有意识却不能自主，必须完全遵从精灵王或是精灵使的命令，换句话说有意识又无意识；他们会死亡，但死亡只是表示回到原有精灵界，重新变成另一个精灵，换句话说有生命又无生命。而所谓的“精灵王”除了能量强上许多（几近无限）之外，跟精灵最大的不同就是他们拥有自主意识和负责掌管大环境的精灵力。如果一个精灵使想使唤精灵王，就必须拥有超越精灵王的实力，并且了解大自然的精灵力之理。而精灵王将会多强，就得看精灵使的本事了，如果真的有能耐的话，一个精灵使可能就会拥有不可思议的力量。但话说回来，如果一个精灵使强到这种地步的话，应该就不会蠢到作这种傻事了吧？因为他可是已经精通自然之理了！
另外在精灵界中可不是各种精灵和平共处，相反的它们可真的是“水火不容”，领域分得清清楚楚。除了四大精灵各据一方精灵界之外，变种的精灵们（自然界虽以四大能量为基础，但重要的自然力似乎都有其专属精灵，例如冰雪之精灵、森之精灵等等）也是各有自己的地盘，这种领域行为甚至蔓延到物质界，造成了各个地方气候的不同。而精神之精灵就更为抽象了。

-妖精界

介于精灵界与物质界之间，扮演着类似通道的角色， 而此地的生物特性也变得介于两界之间，虽然拥有物质界生物的肉体，却同时具备了精灵的特性。原本住在这儿的生物中最有名的便是森林之精灵族妖精族、原野之精灵族草原妖精和大地之精灵族矮人族。但在诸神战争的时代，众神们将这些居民全数从妖精界中召唤至物质界，使得如今的妖精界变得空无一物，只有被称为“黄金树”的世界树
亚种默默矗立在镜之森林，以它们的果实赋予三界源源不绝的能量。另外此处的时间流动比起物质界也有相当大的差异，这是因为此处的时间轴同时被精灵界的无限时空以及物质界的时间流动所影响的，因此如果一般人有幸进入妖精界一天，等到回到物质界时大概就恍如隔世了。

-物质界

就是一般生物所居住的这个世界了， 但可不要以为这个世界是原本就存在的，物质界的建立是必须要靠精灵界中各种精灵力的相互作用，再加上妖精界中黄金树果实所赋予的能量才能够维持下去。换句话说，物质界就像是巨人的肉体，而另外两界便是巨人的意识与灵魂这种感觉。罗德斯岛就存在于此世界中。

罗德斯岛上的人们信仰的是多神教。

-大地母神玛法

她是掌管丰收、创造、结婚、慈爱和痊愈的女神。玛法的宗教称为“大地之法”，强调自然的生产、 养育， 因此对于自卫以外的任何战争一概否定。由于相传她也是授与农业之法的女神，因此也被信徒们奉为“农业之神”。
与破坏女神卡迪斯相对的，她们分别代表了创造与破坏、慈爱与憎恨这两种截然相反力量。传说在众神之战中，大地母神与破坏女神同归于尽，可见两位女神的力量不分上下。即使是现在，这两位神仍然在为取得罗德斯岛而竞争，即通过司祭再一次复活而行使自己的神迹。对于玛法的司祭来说，要让大地母神降临到自己的体内，必须累积无数次对女神的祈祷，以及好几十年的严格修行。首先要在神殿里布置好祭坛和结界，然后由作为媒介的玛法信者诵唱“大地母神玛法，请您降临到我的体内！”并不断向玛法祷告。这种仪式即使是由高司祭来进行也很少有成功的；即使成功召唤玛法降临，作为媒介即“门”的人的肉体通常也会被消灭，灵魂由复活的神接纳。在玛法的咒文中最独特的是归还的咒文，它能让使用者在瞬间转移到他想去的地方。只有玛法的司祭才可以使用这种咒文。在古代魔法中也有类似作用的“强制送还”咒文，那是巴古纳德在露诺亚那湖的古代王国遗迹中获得的“失落魔法”之一。(图为玛法司祭蕾莉亚)

-战争之神麦里

麦里是战争与勇气之神，他手持的战槌主宰战争的结果，如果有任何不义的举动都会受到麦里的制裁。不仅是战争，他也相信人生便是一场永无止境的战争，唯有战胜自己是最为成功的。麦里司祭可以行使专属的咒文“战之歌”，使己方拥有无比的战意，不再为任何事情感到恐惧。
麦里的主神殿位于摩斯王都“龙之息”中，但英雄战争后弗雷姆的王都布雷德郊外的麦里神殿几乎成为了罗德斯岛上最大的战神之神殿，而且信徒也在增加中。他的司祭的打扮，通常是在锁链甲上面套一件蓬松的神官服，胸前则是象征麦里的战槌之纹章，所用的武器是跟纹章图样相同的战槌。他的教义认为战争没有绝对的善恶，只要全心全意辅佐自己认为是真正的勇者的人，就是贯彻了他的信仰。当然，麦里神对真正的勇者有很高的要求的。不以正当手段打倒对手的人，将会招致他的愤怒，即使将来战死沙场，其灵魂也将永远失去进入麦里所居住之勇者宫殿的资格。因此有侍奉麦里神的司祭跟随在侧可以被看作是勇者的证明。另外，由于麦里的司祭使用的咒文“战之歌”能够抵御所有精神支配的咒文，在战场上的作用就不消说了，而且是对抗龙蕴含魔力的咆哮声的最有效方法，因而是屠龙勇者的必备伙伴。(图为战神司祭霍普)

-幸运之神恰萨
他深信人生便是由许许多多的运气与命运所结合的，因此使一般人都认为这样的神有点玩乐性质。然而事实上在他们的教义中，幸运绝对不是凭空而来的，必须要付出相当的努力才能获得相同的报酬。这位神特别受到商人的欢迎，因此也被歌颂为“商贾之神”，并且他不仅是商人们为了生意的顺利进行而祷告的对象，而且也是盗贼们在紧张的工作中心中常驻的保护神。此外令人惊讶的是，也有很多佣兵是信仰他的。

-知识之神拉达
顾名思义，他是对追求知识和学问的人们进行关照的神。信仰知识之神拉达的要数魔法师为最典型代表，因为他们重视学识本身更甚于善恶。
他拥有至高无上的智慧，也是学者或贤者们最为景仰的一位神明。他不仅知道世间一切事物，更对万物之真理了若指掌，唯人类的知识有限，因此自然无法习得知识之神的万分之一。

-至高神法利斯

诸神战争时光之神的领导者，也被称为光明之神，崇尚绝对的法治，相信道德与法治才是最好的宝藏。法利斯的信仰者多半是骑士这一类重视道德法治的人，他们也会受到至高神的洗礼，使身体获得最佳的魔法守护力。法利斯的高级司祭可以在危急时请求至高神发动“圣战”的咒文，所有的信仰者都将成为勇猛的战士，共同为打破邪恶之力而努力。
他的主神殿在瓦利斯的王都洛依德。这位神在罗德斯岛上有很多的信者，特别是神圣王国瓦利斯。那里的国民对法利斯的信仰相当虔诚，他们以严格的法利斯法规作为自己生活上的规范，每天早晚的祷告跟每周在神殿举行的礼拜也是从不缺席。另外为了至高神所举办的严肃而盛大的圣祭，更是全国国民务必参加的重大庆典。这是由于历史上瓦利斯的初代国王--英雄亚斯那姆是借助法利斯神殿的势力推翻贵族暴政的法利斯信徒。在他成为国王后，就以法利斯的教诲为国家的最高法典。他不希望以世袭的制度传承王位，并宣布将继任国王的选择权交给了法利斯神殿。之后瓦利斯便忠实地遵守着这位建国之王的宣言，在神圣骑士团中选出为了法利斯之正义而表现最为杰出的人物，将瓦利斯的王位赋予给他，而这也成为了瓦利斯的一项惯例。而瓦利斯的圣骑士团也是全罗德斯岛闻名的。与其他国家注重剑和自己实力的的骑士不同的，瓦利斯的圣骑士对法利斯的信仰绝对虔诚。他们白色的马及纯白的银十字之铠，外加胸部的地方闪银色光辉的圣骑士纹章，即使在混战的大队人马中也能一眼认出来；而且他们不只是用剑技巧高超，也善于使用法利斯的神圣魔法，在战斗中一边挥舞魔法剑一边颂唱法利斯之名鼓舞士气，想不显眼都不行。而法利斯的神官也与其它神官不同，他们穿着绵制的白色神官服，腰上系着鲜艳的青色带子，由脖子垂至胸前的护符是法利斯的象征。(图为法利斯司祭埃特)

-暗黑之神法拉利斯

诸神战争时黑暗之神的领导者。在诸神大战时造出许多不死系的魔物（Undead Monster）供其驱使， 所以又被称为“亡者之神”。她的教义便在于“绝对的自由”，主张人不应被任何外力所束缚，应该拥有进行任何行为的权力。或许这样的教义本身并不邪恶，但是这样的主张的确与光明之神的立场有绝对性的不同，也因此导致了诸神战争的产生。
他在马莫有很大的影响力，那里有他的主神殿。马莫的暗黑神高司祭休迪鲁是组成最高权力机关——评议会的四大权力者之一，参与对马莫的统治。但在罗德斯岛上他却不受欢迎。他的司祭在岛上旅行时，为了避人耳目而穿浓绿色的普通衣服，在里面再加一件锁子甲。但衣服左胸绣着奇怪的纹章，虽然岛上几乎没人知道那是法拉利斯的纹章，不过看到的人一定都能感觉到它隐藏的邪恶气息。他们使用长枪作武器但并不得意，走路时便用它代替拐杖撑在地上。法拉利斯的司祭使用的咒语与法利斯的司祭刚好相反，其作用是使人产生负面的情感和知觉。其中最著名的是临死前的诅咒：“法拉利斯，请让此人的言语变成祸害，将爱的言语变成憎恨，将安慰之语转变成讥讽之词”这是以司祭自己的死作为代价缠绕对方一生的邪恶诅咒，但遇上对其他神信仰坚定的人就会失效。对暗黑神的信徒来说，死亡便是最后，并且最完全的自由，所以这个咒语即使不起作用也不会很懊悔。(图为法拉利斯司祭加贝拉)

-破坏女神卡蒂斯

如果说法拉利斯信仰中所崇尚的绝对自由与放纵还能让一些人理解的话，那么卡蒂斯的教义则完全是破坏与毁灭的代言词。卡蒂丝与玛法双双于诸神大战时死亡，而其教团也在古代魔法王国的第三任太守进攻玛莫时被完全摧毁。作为复活邪神祭器的魂之水晶球以及生命之杖也被夺走而成为太守密宝。在小说版中巴古纳德找到了位于马莫的安置破坏女神遗体的神殿，才因为自己的愿望而筹划让破坏女神卡蒂丝复活，而唯一两个可以让卡蒂斯复活的人只有拥有亡者之女王娜妮尔血统的蕾莉娅和小妮斯。两把钥匙与一扇门，邪神战争悲剧的序幕由此拉开。
由于卡蒂斯教团早在魔法王国时期就被完全摧毁，所以在现在的罗德斯几乎找不到其信徒。但是马莫的邪龙那斯确实是效忠于破坏女神卡蒂斯的。它将太守的秘宝与财宝交与了贝鲁特后便沉睡在了破坏女神卡蒂斯宫殿上层（宫殿在地下极深处）。直到卡蒂斯复活之气召唤它时才醒来。(图为邪龙那斯)

罗德岛战记详细资料4－地理

－地理

罗德斯本来是亚列拉斯特大陆的一部分，但在神话中诸神战争的时代，这儿是大地母神玛法与破坏女神卡蒂丝的最终交战之处。到了神话时代末期，大地母神终于毁灭了卡蒂斯的肉体，然而卡蒂丝却在死前对这个大陆放出了诅咒。玛法为了防止这个诅咒传到了大陆的每个角落，用尽了最后的力气将这块大陆分离出来，而她也因此身体腐烂，成了只有灵魂的存在。自此，大陆的南方便出现了这样的一个大岛屿。由于这儿有许多混沌的领域，由于这儿居住着妖魔或魔兽等许多令人憎恨的生物，也是由于传说中被称为破坏之女神的女神遗体就沉眠在这个地方，因此大陆上的居民都称它为被诅咒之岛——罗德斯岛。玛法将自己的力量留在了罗德斯岛最东北的达巴(タ一バ)，而卡蒂丝的力量则留在了马莫岛。罗德斯岛上依国家可分为七个区域，其中也有许多无人踏入的魔境。

-千年王国亚拉尼亚(アラニア王国/ALANIA)

图1

图2
位于罗德斯岛东北部的亚拉尼亚王国(Alania)，是各王国中最古老，也最富文化气息的国家。完全由石头所砌的整洁街道，以及由矮人族所建的大理石之城，是市民们最引以为傲的。在魔神战争的时期，由于这儿离主战场最远，因此几乎没有受到战火的摧残。此处代代都由相同的王家继承王位，由于拥有悠久且丰富的文化资产，使得这儿到处都充满了祥和气息，也鲜少发生什么重大的内乱。
在亚拉尼亚国首都座落的亚兰(Allem)，建有王城“岩石之浪”。(图1)虽然是建国已四百年的皇都，然而亚兰仍然是罗德斯岛上一个文化繁荣的地区。镇上所有的建筑物皆为岩石所砌，路面也铺着平坦的石板，因此砂尘不会随便飞舞。这里是矮人族所设计的，经过了数百年也不需要什么改建，整个城镇几乎总是保持着一样的面貌。贤者之学院位于亚兰的一角，一个面对着港口的小山丘上，是座用纯黑的大理石所建的庄严建筑，约有小城堡那么大。这里是罗德斯岛上知名的美丽场所，满布着强大的魔法之力，就如同古代卡斯土尔王国的重现一般。在亚兰镇的各个地方，都能看见这座黑色的贤者学院以及“岩石之浪”的白色塔顶。这个学院培养了许多的知名的魔法师，其中包括“北之贤者”史列因和“暗黑导师”巴古纳德。
亚兰镇的南面约三天路程的地方是罗德斯岛上与马莫(Marmo)齐名的魔域——“不归之森林”(Forest of never return)。这个名字并不是只存在于传说之中，事实上在这数百年之间，进入“不归之森林”的人从来没有一人回来过。在这段期间，许多喜欢冒险的勇者都曾经挑战过这座森林，但是这些勇者们全都遭受了同样的命运。不归之森林不只是经年长青，那令人胆颤的外观亦是终年不变。人们猜测这个森林是古妖精族的诅咒所致，只不过没有人能证明这是真是假。
亚拉尼亚国内有个名为萨克森(Zaxon)的村庄，位在首都亚兰(Allem)以北，约在半岛正中央的小村。距离首都约有十天的路程，相比较之下算是一个纯朴的村庄。这里是“自由骑士”帕恩和“神官王”埃特的故乡，在亚拉尼亚的内战中在“北之贤者”斯雷因的指导下实行自治。(图2)
萨克森以北不远就是塔伯村(Tarba)。这里是罗德斯岛上最北边的村庄，位于白龙山脉(White dragon mountains)的高峰间围成的平地上，居住着一百多人。此地是冰之精灵聚集的寒冷之地，春的来临比起其他地方要晚得多。这个小村庄的周围，除了称为“石之王国”的矮人族集落，及罗德斯岛上最大的大地母神玛法的神殿之外，便是遍及山腰的针叶林。村人的生活所需几乎都来自此森林，此外，便是和矮人族的交易、精品物的买卖。另外来访神殿的巡礼者留下的金钱，对他们来说也是重要的收入来源。六英雄之一的妮斯以及她的养女蕾莉亚、外孙女小妮斯都是这个神殿的祭祀。
自古以来，亚拉尼亚一直跟位于其东北方的矮人族的“铁之王国”保持着良好的关系，而亚兰的城镇规划便是出于矮人族之手。完全由石头所砌的整洁街道和由矮人族所建的大理石之城不仅是极佳的观光胜地，也是两国之间的友好象徵。然而这样的和平景象至今已不复见，阿拉尼亚的国王阿特莫斯七世被其弟拉斯塔公爵暗杀，造成了国家内乱。拉斯塔的王弟派和亚摩森的先王派为了争夺王位而自立派系发动内乱，导致民不聊生。两方有意将阿拉尼亚分割成两国，于是有人将希望寄托在出生于萨克森的一位英雄帕恩身上。

-沙漠王国弗雷姆(フレイム王国/FRAME)

图1

图2
在瓦利斯以北的沙漠国家弗雷姆(Flame)，是最近各族互相争战后建立的新国家。在强大骑士团，以及被称为“佣兵王”的国王卡修的领导下，散发着新兴国家特有的活力。
原本要扩建首都布雷德(Prade)(图1)港口的计划在莱丁(Raiden)归属弗雷姆之后便取消了，如今的布雷德港只能算是罗德斯外围航路中的一个据点而已，唯一不同的是船已经全部改成帆船了。
在弗雷姆的东方，也就是罗德斯岛的中北部，是一片被风与炎统治的沙漠。那里居住着风之部族和炎之部族。两族势如水火，长久以来争战不休。而这片土地精灵力的严重倾斜，据说是古代伟大的精灵使与风与炎的精灵王订立的契约。至于契约的内容已不可考，但这里因而被称之为“风与炎之沙漠（Storm and Fire Desert）”而闻名远近。
弗雷姆的西边是片肥沃的草原，但却是个没有人住的空白区域。除了北边海岸接到莱丁(Raiden)的道路以外，几乎没有半个人影。因为那里是火龙山(Fire dragon mountains)之主人晨曦之星觅食的地方。以前的人认为与其要跟龙争地盘，还不如默认那个地方是火龙的狩猎场息事宁人，何况那只火龙比起住在罗德斯岛其他的龙都还要凶暴。沙漠之民自古以来都称西边那块大草原为‘火龙之狩猎场’。由于它极为讨厌人类，因此这儿没有人能够居住。过去人们还能睁一只眼闭一只眼的不再多事，然而但由于罗德斯岛上的战乱扩大，许多难民涌入了这个国家，极需要新的耕地来养活这些人，因此为了获得这片大草原，跟晨曦之星的决战是势在必行的。(图2为火龙山)

-自由都市莱丁(ライデン自制领/RAIDEN)

自由都市莱丁(Raiden)位于火龙山的西北，是罗德斯岛上最大的港都，也是众人皆知贸易繁荣的都市。这都来源于它地处与大陆贸易的枢纽位置。这儿没有国王，而是由六位大商人组织的评议会来统治。就像是在证明这儿的繁荣似地，主要街道的两边并排着像是堡垒般的大商馆，而且都是石造的漂亮建筑。
它是罗德斯岛唯一与亚列拉斯特大陆有船只往来的港口，也是最大的商业都市。各种公会、商店林立，虽然为这个地方带来了财富以及繁荣，但也使得这个地方更为复杂及危险。这个都市目前几乎已经发展到一个小国家那么大，而管理这个都市的便是市议会。要成为议员唯一的方法便是“有钱”，在这里有钱的人最大，议员长便是最有钱的人。这听来虽显得荒谬，但是他们卓越的商业手腕，却也确实带动了整个都市的发展。
但英雄战争后大量难民的涌入使得这儿的治安越来越乱，加上这里还时常遭到魔龙的袭击，莱丁市议会向邻国弗雷姆提出了合并的要求，卡修王接受了这一提议。这样一来，弗雷姆成为了罗德斯岛最大的国家。

-神圣王国瓦利斯(ウァリス王国/Valis)

图1
图2
岛的中央部是神圣王国瓦利斯(Valis)。是由将魔神封闭在地下迷宫的六英雄之一——法恩统治的和平国家。在此地信仰至高神法利斯的信徒极多，故神殿的势力相当庞大，连国王都是由法利斯神殿选出的，并将神的教义视为最高的法典。
和弗雷姆的首都布雷德(Prade)比起来，瓦利斯王都洛依德(Roid)(图1)可说是有两倍大的规模，是罗德斯岛上仅次于亚拉尼亚首都亚兰、以及自由都市莱丁的第三大都市。洛依德的街道景观十分特别 ，建物大多不高，因此走在路上时最为明显的地标，就是位于名为“太阳之丘”的小山丘上法利斯神殿的圆形屋顶，以及建于一旁“正义之丘”的圣王宫尖塔两个地方。分布在街道周围大片的肥沃平原，使得此处成为罗德斯岛第一大的谷仓地带。因为城市建筑在圣河的三角洲上，因此跟布雷德一样有相当多的砂地。不过洛依德建筑受到法利斯神殿的影响很深，因此建筑的样式都拥有强烈的宗教色彩，令人感觉整个城市就像是座巨大的神殿似的。圣河法各成为了天然的护城河，因此整座都市看起来就像是座巨大的堡垒。
在洛依德西北方大湿原之北的露诺亚那之湖，被称为静寂之湖。露诺亚那湖的周边并没有什么稀奇的东西，而到了冬天则连阳光都很少照进这儿，因而人迹罕至。另外湖底还沉着古代王国都市的废墟。露诺亚那之湖中间的小岛上，终年云雾弥漫。一栋古老的建筑物便坐落在这里。这是一栋两层楼的建筑，外墙漆成了灰色，十分朴素。这里正是灰色之魔女，带给罗德斯岛破坏之命运的古代王国魔法师卡拉的住处。(图2)
在此地信仰至高神法利斯的信徒极多，神的教义视为最高的法典。基于瓦利斯是属于法利斯的国度，故神殿的势力相当庞大，甚至拥有选举国王的权力。过去的国王是由将魔神封闭在地下迷宫的六英雄之一的法恩，他英明的领导加上国内受过法利斯洗礼的圣骑士团，使得瓦利斯在各国中具有举足轻重的地位。
但是由于瓦利斯在“英雄战争”中失去了法恩王，加上圣骑士团的主要武官也在那场战争中全灭，使得瓦利斯有段时间陷入了极为混乱的局面，甚至连法利斯神殿跟圣骑士团之间都出现了争执。幸亏一位名为埃特的司祭居中调停，好不容易才拯救了瓦利斯，同时他本人也因为这份功勋获选为新任瓦利斯国王，并迎娶了法恩之女菲安娜公主为妻。在新王埃特的领导之下，瓦利斯正积�